欧洲主教团委员会将於今年10月27日至29日在罗马举行反思欧洲的大会，讨论移民危机、欧洲的社会特点，关於欧盟的不同观点，以及欧洲面临的隔离和极端主义。

“他渴望欧洲重新发现其建设根基的缘由，好能应对各种问题，包括与经济或移民相关的问题，秉持高瞻远瞩的团结精神，重新找到勇气向未来敞开，对抗‘人口冬季’的现象”。

被迫移民的现实也是个复杂的议题，谁都没有现成的解决方案。我要重复：为了克服对移民的偏见，也为了让我们坚硬的心变得柔软，我们必须试着去聆听他们的故事。我们要让他们每个人都能说出自己的名字、自己的故事。

9-11事件后，欧洲国家在收紧移民政策的同时，对周边尤其是西亚北非的穆斯林国家不断进行政治、经济甚至军事干预，一次次触动了欧洲穆斯林的敏感神经，让其质疑欧洲仍把自己的祖国当殖民地。

’的人就能进天国，而是承行我在天之父的旨意的人。（玛7：21）敬爱的老主教，曾经语重心长地对教友们说：要做就做一个好教友。朴实的语言，情真意切的叮咛，没有丝毫的点缀和修饰。

首先，信仰之父亚巴郎和撒辣这对恩爱夫妻在耄耋之年终于盼来了儿子依撒格。依撒格的妻子黎贝加生了一对双胞胎厄撒乌与雅各伯。哥哥厄撒乌粗犷强悍，善于打猎，简单冲动，弟弟则内向恬静，深得母亲偏爱。

还有一位来自辽宁的许占志神父，用他生命的宣讲、谦卑的言行和朴素神贫的生活，彻底征服了我，许神父常引用的一句经文就是：不是那些嘴上说：主啊主啊的人能得救，而是承行在天之父旨意的人才能得救。

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主

照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：13-16）真福八端之后，玛窦福音紧接着记载了盐与光的比喻，这是属于山中圣训的训令，圣经学家均放在真福八端之后加以讨论。

：乔托·迪·邦多纳（GiottodiBondone1266年－1336年）意大利文艺复兴时期杰出的雕刻家，画家和建筑师，被认定为是意大利文艺复兴时期的开创者，被誉为欧洲绘画之父