接下来的历史事实告诉我们，在梵二会议精神的指引下，五十年来，教会在神学反省、释经学、基督徒合一运动与世界对话等许多方面取得了令人瞩目的成就，同时，教会亦深深地影响着，并参与进了整个二十世纪下半叶以来的人类社会进程

毕竟天主教在中国开枝散叶，不过也仅是明代以后的事。难道在此之前那些已故的亲人，他们个个都无缘天国永生么？

一个词，还没有长成，口水丰富的味蕾已生出莲蓬；撕开花瓣的轻响是罪过，所以我耐心地涵养，期待的目光，向内－－直到看见自己从空空的心向外扩展，那圆形的叶－－光环－－一度是你的枕头，我没有变得更小。

西方发达国家的水平很高，而在我国，明清时代才出现资本主义城市的萌芽（如松江、宁波、泉州），19世纪后半叶中国进入半封建半殖民地时代才出现近代的城市。

上世纪50年代，一部好莱坞电影《六福客栈》轰动欧美，电影中，女主角格拉蒂丝·艾伟德（英格丽·褒曼饰）护送着一百余名中国孤儿难童，在战乱中辗转千里，从山西阳城转移至大后方的陕西。

鸽子的形象取自创世纪诺厄方舟的故事，鸽子衔着橄榄树枝，枝上七色叶便代表了天主与人立约的彩虹标记，表明再没洪水消灭大地，“这是天主珍惜生命和爱的承诺”。

我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营

最近，叶小文有一本书《从心开始的脚步》被译成韩文出版，韩国东国大学校长、著名的文学评论家洪起三评论说：叶先生对中国佛教与中国文化的重要特征——“和”思想的研究，自成一家体系，从多种层面阐述了中国佛教与“

有效地表达出自己祈祷和默想的结果，然后耐心细致地寻找花材，通过巧手修筑，把插花艺术的精髓奉献（有如大自然将花和树最美丽的一面无私地献给人类）、耐性（把一枝一花放在最适当的地方需要宁静的心）、精力（收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神

1986年施芳霞因工作原因到紫泉村，当时那里只有一位从外地嫁来名叫韩如叶的教友。经过努力，到1997年时，这里已有了50位教友，但都是女教友。