这么早也无人帮助，我在大门顶上足足呆了半个多小时，眼见就要支撑不住了。要是摔下去，不是伤着胳膊就是伤着腰，甚至更严重。在这危险时刻，我求天主：“今天我要去圣母山看望母亲，求天主救救我”。

四川南充教区的陈功鳌神父在南充西山本笃院的炼灵堂，为已故教宗、本教区主教、神父、修女和教友等奉献了弥撒，祈求仁慈的天主垂怜他们，使他们早升天国，同享永福。参礼教友约有500人。

在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。

据长辈们讲，我的姑姑从小时候就知道热心，每天念早晚课，参与弥撒，到堂里服务，待人接物非常热情。　　姑姑出嫁到赵各庄。

这一切都来自天主的召唤，让我们同声祈祷———　　愿天主垂怜我们，坚定我们所有基督徒的信念；我们也为还没信主的人祈祷，愿天主早召唤他们皈依天主，以上所求是靠我们的主，耶稣基督，啊们！

否则，我国要比日本明治维新早两个多世纪，早已成为世界一等强国了。　　这次在上海举行的纪念会及国际学术研讨会，有8个国家近30位科学家共聚一堂，进行学术交流，足见其意义之重大。　　

早课后，他合算着自己离开家来南堂（新建）看大门有半月了，惦记着家中有残障的儿子和外甥，打算回家看看他们。

由于父亲去世的早，母亲抚养六个儿女，其中的艰辛可想而知。但母亲没有抱怨，而是全心全意依靠天主。她常对我们说，天主给我的十字架是沉重的，但这也是天主赏赐的，只有背着它跟着耶稣走。

我们年轻人根本谈不到这一点，年轻力壮早的很哩。我们要拼搏，要闯出去，没有时间去信教。”够了。以上几种素描，可以看出不少中国教友的信仰素质，没有半点的教友气味。