在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划：创造生命（创1:2）、净化世界（创7-8章；伯前3:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36

但有时困难也是一项使命，天主要人知道，在注视为拯救世界而被钉在十字架上的耶稣时，如何因着祂的圣神来应对困难，由此就可以把痛苦转变成恩典、全人类的救恩。

但愿我们只需要天主就够了，因为在祂内有生命、救恩、复活和喜乐。如此我们就能按照天主的心意成为奴仆：不是提供服务的公务员，而是为世界舍弃性命的被爱的子女。

他向来自伊拉克和中东其它地区的朝圣者作出保证：面对苦难、面对祂子民的哀号、面对不义与迫害，天主不会默不作声；祂必将采取行动，赐下祂的慈悲、救恩与援助。

即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。

天主临近仰赖祂的人，为他们施展救恩的伟大工程。我们不可失望，却应继续不断地坚信善必定战胜恶，上主定会擦乾每个人的眼泪，解除我们的一切恐惧。

实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

平信徒的使徒工作不是受圣统委派，而是因为‘每位信友藉着圣洗和坚振参与教会的救恩使命，都被吾主亲身委派作传教工作’（教会宪章33）。

我要把天主的爱传播出去，让更多的人得着天主的救恩。

教宗最後强调，「各民族和各文化都有获享救恩讯息的权利，这是天主赐予众人的恩典。宽恕与慈悲的福音能带来喜乐、修和、正义与和平」。在世界的许多地方，「福传从教育活动开始，传教事业因而为此投入精力和时间。