周守仁主教及其牧民理念周守仁主教出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”

教宗接着说：这项判决在圣洁的历史上是震动人心的一页，同时也是光照教会奥迹的一页，用梵蒂冈第二届大公会议的话来说，就是‘教会是圣的，同时却常需要洁炼’。

这对今日教会的牧灵与社会公义推动都有深远的教导价值。《户籍纪》第28章问答一、总纲：为何上主命以色列人献上火祭？问1：上主为何要以色列人献火祭？“火祭”有什么意义？

礼仪之争后，教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释

客厅里，神父对看望他的教友们说:“各位同道、修女，教友，你们以祈祷为我筑起属灵的屏障，这份从信仰深处涌流的关爱，让我在病榻之上倍感天主的眷顾。

作为男人，我很少落泪，但是在今天参与祝圣八位执事的礼仪中，我的眼睑再也保存不住由内发出的泪水。在这八位新执事中，有三位是我在艾束当本堂时，他们开始修道的青年。其中一位

凡敬畏神的人，你们都来听。我要述说他为我所行的事。近年来，伊朗多地发生地震，伤亡人数众多，然而上帝从未放弃这个伊斯兰教国家，耕耘当地福音事工的机构及传教士指出，伊朗正

我国社会主义市场经济体制的建立，对外开放、对内深化改革，城市化进程日趋兴旺。农村教友进行务工求发展势不可挡，农村教堂和教友的老化，教会荒凉的现象也是十分明显。呈现386199

　　2008年天主之母节.苏卅教区徐宏根主教和本教区的4位神父前来常熟圹角君王堂,为常熟市各堂口教友施行坚振圣事.领受坚振圣事教友多达四百多人.　　本堂薛建刚神父在最近二三个月中