教宗最後勉励众人恒心坚守这项新盟约，说：「这项新盟约的印记是忠信，忠於上主为改变我们的心理和心灵而施行的这项工程。先知们曾说：『上主将把你的铁石之心化为血肉之心。』

真福拉米雷斯为哥伦比亚人和教会留下的是忠信的讯息。提到拉米雷斯的亲人获知他将被册封真福时，赛斯神父说：当我对他们说，拉米雷斯神父已获准被册封为真福时，他们爆发出喜悦和感恩之情。

教宗解释道，分辨能力是圣神赐给天主忠信的神圣子民的一项恩宠。这个子民具有信德意识，能与教会感同身受。对主教而言，分辨能力则是在子民当中得到的恩典，它引领子民获得救恩。

第四，司铎是天人之间的中保，作为中保的条件是对天主保持忠信，向教友忠实地传达天主的信息，并在天主面前为教友祈祷，把教友的愿望带到天主面前。

再者，真理也意味着「忠信」；它让我们能「在把人们分类，论断他们的处境之前」，先看到他们原本的样貌。教宗接着鼓励在场众人仰望圣母玛利亚的芳表，并尊称她为「亲近之母」。

让我们今天通过保禄宗徒的转祷，恳求上主重燃我们的信德，协助我们忠信到底，忠于我们作基督徒、作上主门徒、作传教使徒的圣召。」

逆境不是个「朝三暮四的时刻」，却要忠于天主、改过自新，因为这忠信将敦促我们作出行善避恶的转变。教宗最后勉励众人不论在顺境或逆境中都妥善应对。

愿这些司铎牧者和医生牧者的榜样有助于我们照料天主圣洁又忠信的子民。」当天的读经一选自《伯多禄前书》，讲述耶稣善牧为羊群受苦，为众牧者树立了榜样（参阅：伯前二20b-25）。

爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信

我们岂不更应该祈求天主赐给我们力量，让我们忠信到底，赐给我们智慧，让我们对付邪恶的诡计吗？“保护我们不受考验”是小孩子的祈祷。小孩子不愿获得力量，以对付痛苦，而是愿依偎在亲人的身边，以感到安全。