从此以后，身体再也不能做重活，只好在家中休养，生活再次沉入低谷。此时是内无粮草，外无救兵，前方一片漆黑，他对信仰不了解，对天主认识不深，痛苦中无从找到安慰。

由于家中兄弟姐妹较多，我的家庭并不富裕，或者说比较贫穷；但是慈祥的母亲和热心的父亲，营造了一个温馨的家庭环境，使我从小的生活幸福快乐。大学刚毕业的那年，家里发生了很大的变故，我突然无所适从。

城市里和家中的树木应该不只是节庆的装饰，它们指出上主是我们喜悦的缘由，他为了我们而成为婴儿。赞颂之歌所唱的毕竟是重新找到的同一棵生命之树。我们因着信仰他而领受了生命。

如果一定要冲突，那你们就起身挪到家中另外一个地方去冲突吧，但不要在餐桌旁，因为这是神圣的地方。你们的床铺更是这样。床铺是你们完全抛开一日烦恼的地方。

在当时，大名主母会是由武永波姆姆和王文英姆姆于1984年基督君王瞻礼复会，正式接受望会生，在河南濮阳（教友家中）和河北大名低调培育圣召。

电脑上、手机上、车上、家中、婚宴或葬礼上到处都能听到昝神父的歌曲，他浑厚嘹亮的歌声独具风韵，每个音符都传达出对天主的赞美、祈祷和感恩，字里行间弥漫着爱和激励的气息。

回到家中，马志刚与妻子商议此事，妻子闻言，甚感诧异，说：“我们身无分文，咋开办？”此时的他们旧债都还没还完，再去借钱谈何容易，这可愁坏了夫妻二人。

在我们家中搭建马槽，帮助我们重新活出白冷的故事。当然，福音常常是我们了解和反省这事件的泉源。同时，以马槽所作的描述，也帮助我们想象这场景。

一身正气的钱氏回到家中，此时此刻家里和周围的环境，皆要随着她的“心”而变化，随着她的“心”而变迁，这样一来，这里的风水流转，已至完全不再适合病毒的生存，邪不胜正的磁场强度，使猖獗的鬼鬼祟祟们厌倦烦燥，倍感不适

当晚刘主教住在刘神父的小屋，我们借住在教友们家中的热炕头上。第二天游行大上台，刘主教做了五六品拉丁大礼弥撒。弥撒中，老主教用洪亮的声音讲道，劝勉教友们热心事主，立好表样，并为众多教友们坚振。