女儿贾晟慧受到了两位哥哥和林洗达修女的影响，高中毕业后学医，之后出国留学，在菲律宾学习灵修辅导7年，并在国外发永愿，现为圣神会修女。目前也在太原教区服务。

在姑息治疗中也包括对病患及其家人的灵性辅导。在护理中，重要的是让病患不感到自己是个负担，而是“有亲人的关怀和重视。在这项使命中，家庭需要得到帮助和适当的途径”。

刘铎既是负责人又是主讲人，圣经中重点难点章节请神父修女来辅导。学习班开办半年之久，学员灵性素养大有提高，福传热情空前高涨，一批骨干脱颖而出，开创了城区福传新局面。

在南京教区的活动中，信德文化研究所等给予了协助合作，其团队有培训、牧灵和心理辅导经验的代表应陆主教的邀请参与分享。

本堂神父则让我去看电影《音乐之声》，这是有关一个修女最后选择婚姻的故事。不言而喻，本堂神父也认为我不适合。小时候，妈妈总是说我主意正，这里略含贬义，意思是说我不乖顺。

十年前，刘哲神父自香港学习回来后到北堂服务，由于刘神父学习的是婚姻伦理，很多父母找到他，希望可以帮自己的孩子介绍一个天主教的对象，基于此，2002年4月13日刘神父在北京植物园举行了一个大型的青年联谊会

但现实中崔淑的婚姻并不像梦中那么美好，洞房花烛之夜，崔淑感到刘子重的粗鲁庸俗，心里不免产生了失望之情。再一看刘子重家徒四壁，空空如也，连点隔夜粮都少而又少，几亩地在寒凉丝丝的春风中毫无绿色。

就说姥姥和姥爷的婚姻吧！纯属门不当、户不对，姥爷当时可是纯粹的贫农，但因着姥爷忠厚善良，姥姥才甘受贫苦跟了姥爷。解放前姥姥常给别人缝衣、做鞋，为多挣些工钱，经常一熬就是一个通宵。

度独身生活的修道人，必须要有对耶稣的深厚感情，同时应该认为婚姻和爱情是非常美好的；更要对感情、欲望，尤其性的欲望，要具有相当的自控能力；否则就不适合度奉献生活。更重要的：是有独处的能力，不依赖他人。

所以课程的安排主要涉及圣经、灵修、教会礼仪、教会历史、婚姻伦理等方面。