毕业后先在农村，后来到城里教书。从初中、高中直至到大学教书。1992年通过考试进入企业电视台担任主持人，两年后通过考试进入了海南电视台担任节目主持人、编导。

餐后，他们邀请我分享在这里学习和生活的感受，于是我就把从来新竹的第一天的奇遇，以及后来我在那里所遇到的这些人和事情都讲给他们，之后，也分享了自己信仰的经验。

1980年经修复后重新开堂。由于地理位置的关系，东堂的正立面朝西。其建筑形式为罗马式。粗壮的壁柱，一高两低的穹隆形圆顶，奠定了它浑厚的风格。

授课期间他接受天亚社专访，谈论圣乐所面临的主要挑战。

这位圣保禄堂本堂司铎告诉天亚社，他在一九九七年暑假参加在巴黎举行的「世界青年节」时，聆听了教宗若望保禄二世的证道后回国，就回应了天主的召唤，前来台湾加入高雄教区修道，在文藻大学学习华语，于二零零七年晋铎

全国七所大修道院（北部和中部各两所、南部三所）中，招收了一千五百多名修生。这一蓬勃发展的圣召令人对未来充满希望。但信仰在茁壮发展的同时，也面临着许多挑战，特别是市场经济开放、消费主义、形象文化等现象。

经受不少波折后，由他的母亲的央求，进入方济住院兄弟会第三会。后于1628年，晋升司铎。他爱天主的心火蓬勃异常，因为他操守的各种德行，无不深入妙境。其最着的便是彻底的神贫，绝对的服从，纯粹的贞洁。

首先，《教会法典》是教会的普世性法律，涉及所有的基本方面。在目前情况下我们最关心的一点是《教会法典》允许教宗辞职。虽然这种事之前从未发生过，但它确实是教会普法所规定的一个可能性，这一点很重要。

现世为我们所提供的光是人造光，或许比耶稣的光更耀眼，如同一束烟花，或照相机发出的一道闪光。相反地，耶稣光是温和、安宁、和平的光，好似圣诞夜的星光，丝毫没有浮华的意味。　　

１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。