玛利亚修女解释道，现今，她们为分散在4个地区23个家庭中的百名麻风病患服务，可是很难与他们保持联系，因为这些患者不识字，且没有手机。

神父解释道，这些石雕是亚美尼亚艺术的典型，2010年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产中。十字架石碑通常用于许愿以拯救人灵，常是为捐赠者和其家人的得救。

这位天主教加色丁礼宗主教4月25日星期天探访了被大火烧毁的医院，他解释道，在过去的20年中，公共服务设施和维护没有任何改善，伊拉克本是一个富裕的国家，但大量金钱却落入腐败官员的口袋。

关于《爱的喜乐》宗座劝谕对于该论坛的影响，德帕洛解释道，「家庭协会论坛的风格这五年来发生了很大的改变，而这得益于《爱的喜乐》劝谕，因为这道劝谕调整了对家庭的叙述方式。

接着，教宗解释道，童军本着“为他人的服务”的热忱，也蒙召“为一个更能‘走出去的’教会和一个更有人性的世界而努力”。

宗主教解释道，“援助东方教会善会的总结报告一直是积极的，因为在这会议中做出非常具体的决定”。会议中强调了哪些问题和希望呢？皮扎巴拉宗主教说，始终是从社会-政治分析开始，遗憾的是，这分析是负面的。

阿望神父解释道，民众热切盼望，教宗对黎巴嫩的关注能成为世人所听从的呼声。接著，阿望神父谈起在黎巴嫩境内基督徒与穆斯林和睦共处的美好，强调这份互动关系不是个问题，真正的问题在于人民对社会僵局的不满。

修女解释道，“从医生和护士那里，我们看到了为社团做出牺牲的光辉榜样。我们不仅是捐赠者，也是接受者”。此外，有些修女被指派去照顾在隔离中心的病患，这个中心由一所学校改制而成，有三层，可接纳100人。

评议委员会发言人加耶夫斯基（PawelGajewski）牧师解释道，“疫情给我们留下痕迹，带来紧迫性，但也产生韧性和团结互助的精神”。“现在我们必须检验我们走到了哪一步，在我们面前敞开了哪些视野。

切尔维亚的总铎卡班图斯（PierreCabantous）神父解释道，“盐具有非常强烈的精神意义，因为在古老的圣洗仪式中，会把一点点盐放在幼儿的嘴上。司铎会念一句拉丁经文，意思是‘你领受智慧之盐’。