这位新圣女恳求大圣若瑟的代祷，而且「为了不让大圣若瑟太过操劳」，她也请圣加耶当（GaetanoThiene）转求。因此，对圣加耶当的敬礼传入阿根廷，他的圣像于18世纪抵达布宜诺斯艾利斯。

在那个时代，现代无神论盛行，她“感到自己是无神论者的姐妹”（26号），为他们代祷并奉献生命，不断更新自己的信德。她相信天主的慈悲大爱。在天主内一切都是爱，包括正义在内。

一代又一代的神职人员，以他们的虔诚与奉献，引领着教友们不断前行。众多的教友以他们的热情与坚守，传承着天主教的信仰与精神。

“正是通过一代又一代文化交流的使者，我们打开了互信与合作的大门。”内容综合自意欧视点、中国新闻网等

我今后更形孤单，对善行价值更加重视，但天上多了一位代祷者。在这里应该明白，一位传教士如果为了政治利益，他不必老死在中国。

在博幼2012年的10年总结报告中有这样一段结语：我们坚信‘这一代的种子是下一代的花，这一代的花是下一代的果实’。我们今天播种，社会总有一天会收获。

炼灵月到了，我特撰文纪念她，以能博得主内弟兄姐妹的代祷，聊表我作女儿的孝心。母亲于2010年4月22日病逝于美国俄州克里夫兰市，享年88岁。母亲的去世使我长时间走不出悲痛的幽谷。

我家并非是祖祖辈辈信仰天主教的家庭，信仰是从父母这一代开始的。当时正值抗日战争，每天都有日本飞机丢炸弹，生命没有保障。安徽老家隔壁就是天主堂，老修女劝母亲信天主。

当获知我们是从光启社过来时，其中的陈柏仲弟兄马上询问我们是否认识丁松筠神父，并兴奋地说道：我们这代（台湾）人是看着丁神父的电影长大的。这位新教弟兄非常崇拜丁神父，离开前，请我们务必代他向丁神父致意。

卫匡国神父来华时，正值明清易代之际，国势动荡，他在各省传教，备历颠沛流离，以耳闻目睹的事实，撰写了一部《鞑靼战纪》（Debellotartarico）,记录了清兵南下和江南沦陷的实况，鞭挞了清兵的暴虐和南明的腐败