我感觉我是世上最幸福的人，不是因为我是一位神父，而是因为我在生命中经验到上主太多的爱意，和人间真情的滋润。“爱得愈深，活得愈真”,这是我对上海修院9年修道生活的总结，也是对上主对我最大恩惠的明证。

我愿跟随耶稣的足迹，用他慈爱的双眼注视受苦的兄弟姐妹，用他敏锐的双耳倾听人间的悲痛，用他温暖的双手擦去泣者脸上的泪痕，用他沁人心脾的话语安抚一颗颗受伤的心灵！”这是我做修女的初衷，也是我一生的志愿。

执着的霍金似乎非要用人间科学去触摸天主因为他最后设想把广义相对论中所讲的“引力的局部理论，以及支配弱力、强力和电磁力的局部理论……合并为所谓的大一统理论……并把广义相对论与不确定原理结合起来”（88页）

上海一位杨姓教友表示：“虽然我们还不能拿出大笔资金，但至少能捐几袋包含着我们关怀与爱心的大米或其它，送到灾民手中，使他们体会到人间真爱。

（斐2:6-7）使自己成为一个平凡的婴孩，给人间带来平安的福音，并与我们做朋友。

阅尽人间风尘，这话说得通俗，却极尽哲理。如果一个人的心灵与思想不复杂，那么他就可以轻易地获得幸福。例如在口渴的时候找到了一潭清澈的泉水，在寒冷的严冬得到了一缕温暖的阳光等都能给许多人带来喜悦与幸福。

（依9：1）这预言已实现，光明已来到人间，让我们去奔走相告吧，把这大喜讯报告给万民（参阅路2；10）。

他在对巴勒斯坦人表示关怀的同时，也请各有关方面以合理并且持久的方法来解决以色列与巴勒斯坦人间的冲突。在谈到宗教与良心自由问题时，纳吉布宗主教说，宗教与良心自由是人权的一个重要因素。

也就是说“有”从“无”而来，因此万物得以存在，“道”在其中，运作一切，自然规律，人间法则，都在“道”的一统之下，繁衍生息，蒸蒸日上。

教宗说，最好让天主施展作为，因此我们诵念：“愿祢的旨意奉行在人间。”此外，保禄宗徒在致《罗马人书》中也提醒我们，“我们不知道我们如何祈求才对”（八26）。