教宗在弥撒讲道中指出，天主圣言需要以谦逊来接纳，因为这是爱的言语，只有这样，圣言才能进入心灵，改变生命。当天的弥撒读经记载了扫禄归化的事迹，而福音则讲述了耶稣在葛法翁会堂的讲话。

2008年“信德”首次出版了《每日圣言》，大姐拿着我的《每日圣言》反复摩挲翻看，爱不释手（因当时数量少、我也不舍得送给她）。

若翰是声音，但他为圣言作见证，指明圣言，天主的圣言。他只是声音。圣言才是主角。

由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！我们教会美好的信仰，不仅要求：明明白白的信，并且必须：有滋有味的信！

有人甚至问我是否有机会和教宗说话，是否能接近教宗，因为他们都希望借着某些方式向教宗介绍自己，说几句鼓励、关爱的话，因为他的牧职深深地铭刻在在我们这里的人民心中，这正是因为这座城多少「被选中」与历任教宗有特殊的关系

尽管科学的阶段性研究成果具有一定的相对性，但将其结论与《圣经》中的故事和教导做一对比具有一定的启发性，并且起到相互印证的作用。

尤金弟兄解释恭放这幅圣像的意义说：“罗哲弟兄称这圣像为友谊圣像，它是埃及的一幅科普特圣像，描绘的是基督与一个人，与祂的朋友同行。罗哲弟兄在这幅圣像中看到耶稣如同我们的朋友那样陪伴每一个人。

在此基础上，1866———1867年与其父研制成功了信号雷管和地雷，发明了甘油炸药。1875年又发明了安全烈性炸药，很快获得了英、德和法国的专利权，被广泛用于开矿、筑路的施工中。

图像与言语互相阐明：为了简短地表达我们信德的宣认，我们完整地保存教会传授给我们的所有文字、或非文字的传统。其中一个传统就是以图像作为表达的形式。

平信徒运动团体的圣召和使命是：给饥饿的人吃的，包括物质上的食物和天主圣言、祈祷及圣事等精神食粮；给饥渴的人喝的，指物质的水，还有智能、真理、正义、和平、爱与喜悦之水；给衣不蔽体的人衣服，使人们重新找回尊严