也许有人要说这是不是有点吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头，一幅对联犯得上如此较真吗？当然不是有意为难和挑剔。有时候一句话、一个暗示，就会改变人的思言行为。

因此，新司铎应以喜乐及真诚的爱德履行基督的工程，取悦天主而不是自己。基督来到世上为服事人，而不是受人服事。新司铎应做教会合一的推行者，效法基督善牧，不可安於舒适的生活，而应走出去，寻找及解救迷失者。

因此，教会不是一块铁板，而是一个具有各式各样经验的团体。其次，隆巴尔迪神父也活出了教宗本笃十六世和教宗方济各先後多次倡导的重大财富，即教会从灵性的视角解释问题。

我从小跟着奶奶去教堂，但教会道理懂得不是很多。同学都知道我是教友，有时候他们会问我关于信仰的问题，我也不知道如何回答。当时，我甚至都不知道圣经是天主教的，以为只有基督新教才有。

一位来自渭南的游客，走上祭台，双手合十，请朋友拍照，他不是基督徒，也没有去过教堂，但是在影视作品中常见到有教堂的场景，觉得很神圣，今天能走进教堂，他感到非常荣幸、非常高兴。

我们要在我们的人生中和为他人服务的工作中活出基督的爱，而不是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，如果这样就是最大的自私。

这样做当然不是提倡一种误传，不理会痛苦的悲剧，也非落入一种天真的乐观主义，不去碰触邪恶丑闻，而是尽力超越不满和认命的情绪。

这样的贡献对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言，不但不是一种危险，反而是一种富饶。2016年5月6日，教宗因他对欧洲一体化所作的贡献荣获2016年的查理曼奖。教宗在获奖感言中阐述了他的欧洲梦。

因为，今年圣周我们教区还有其他慈善捐献意向，我们只是通知，不是命令，提醒本堂神父们鼓励教友们关注，自由奉献。四川成都任绍前神父：向全国各教区发出邀请很有必要！

除了入世以外，还要超越这个世界，不是要与世界同流合污，不是要被世俗玷污走世俗的道路，只有出世、入世与超世都做好时，才能进入一个美好的次序里。