每天有1小时的大组分享，1小时与老师一对一的交流，3小时的默观，默想主的圣言、经验主的临在，随后学员将自己默观所得与修女老师分享，并在老师的指导下默读相关圣经章节，从中领悟主的旨意。

宜昌堂口爱心组赴医院看望吕露并为她祈祷，志愿者王赵琴（前）正在为吕露作按摩恢复治疗随后，王新华每两个星期都去看望吕露一次，当他了解到因为夜晚需要为病人按摩，护工因不能睡觉而接连辞职，只好由李雪丽一人强撑身体日夜照顾病人时

参加争论的分为两派：一方是耶稣会，这个在宗教改革之后创组的新修会，带着宽容、开放的心态，认定祭祖是中国习俗，是世俗性的人文活动，而非宗教性的异端；另一方是道明会和方济各会，他们为了捍卫天主教信仰的纯正，

另外，也可能是那些死者，受到神的祝福，由他们的灵魂组成了这支队伍，他们四处游荡，并不避讳人。”这个答案似乎早就预备好了，因为这个答案已经以不变应万变的回答了很多在此借宿的人，提出的同样的问题。

在李保富的带动下与她一起福传的唐山的谢文坤夫妇告诉笔者，他们三人有一条铁的定律——不收教友一分钱，不拿教友一份礼。有些神父和教友们对李保富说：你这样让我们太过意不去了。

他说：“其实我们兄妹三人修道，真正牺牲和奉献的是我们的父母，是他们承受了太多的重负，奉献了太多的牺牲。”

1931年，江淮特大洪灾，他帮助组建了由宋子文任主席的国际水灾救济委员会，任饥荒救济委员会负责人。

受她的启发，河北安国市的修女们，组织了街头文艺福传，成效喜人。她的福传本地化作法被大家所接受，结出了丰硕的果实。

这些「本堂」按地域分为几个组别，而这些组别又各自与罗马五个大殿（PatriarchalBasilicas）保持联系。

四、城市福传2015年我被调到了邢台市翟村堂区，城市福传与农村福传差异很大，我刚上任，堂区就已经建立了很多个小团体，例如：读经团体、新慕道之路团体、葡萄树团体、爱心小组、老人祈祷组，以及医院探望团体等，