攀高之人受到诱惑，为了向上爬而摧毁他人。当天弥撒的福音取自《马尔谷福音》，讲述耶稣教导门徒走服务之路，但他们却「彼此争论谁最大」（九34）。教宗由此谈论世俗的诱惑，指出这诱惑今天也在破坏教会的见证。

他说：聆听不仅是实现相互理解与和平共处的必要条件，也是一项教育学的责任，好使人们‘有能力承认他人的价值，理解他人诉求背后的担忧，营造共同生活的氛围’。

我们应在自己的生命中藉着慈悲努力包容他人，不自我封闭，不将自己关进自私自利的保险箱内。包容是慈悲的一面，它要求我们张开双臂接纳他人，不排拒任何人。

教宗提到秘鲁圣人们的芳表时说，他们早在年少时已为上主和他人付出生命。像是把自己完全交托於耶稣的圣玛尔定·鲍瑞斯，因为他知道上主对他有信心。

教宗在弥撒讲道中期勉众人勇敢地与他人相遇；那是与主基督的相遇。当天礼仪选读的两篇经文劝勉天主子民「不要害怕」（参阅：出十四5-18；玛十四22-33）。

教宗说，为走近他人的“每一小步”都是重要的，“对话不是相对主义的同义词”，一个社会若培养对真理的寻求、承认每个人的尊严，就是一个高尚的社会。

教宗指出，人们迅速失去聆听他人的能力，同时由于新的沟通形式，聆听正在取得新的发展。这些趋势展现出「聆听仍是人与人沟通不可或缺」的要件。

怜悯是接近他人的苦难教宗在展开例行的周三公开接见活动以前，先问候了希尔顿基金会成员。教宗赞许他们「怀著热情和怜悯之心」致力于促进世界上最有需要者的人性尊严。

如果非要说她与其他人有什么不同，或许有两点：她是一位虔诚的天主教徒；她是十几个惨遭遗弃的残疾孩子的“母亲”。谈起收养残疾孩子的经历，任美玉很腼腆地搓了搓手：“其实也没啥好说的，那也是一条条生命啊。

了解他人很重要，因为如果我不了解他人，如果我所得到的关于他人的讯息是错误的，我们之间就很难展开真正的对话。我们希望大家能真正地尊重宗教，对彼此有真正的了解。