1937年7月７日卢沟桥事件发生之后，日军在中国扩大了战线，给包括石家庄在内的中国各地造成了无法估量的损害。在此情况下，来自荷兰的文致和主教与来自欧洲各国的八位同伴也遇害了。

经过这些事件后，土耳其政府采取了一些创举来改善人权状况；但是，在近两三年，这个进程似乎有些停顿，即使对话始终在继续。我们再谈谈除历史性的种族宗教团体之外的情况。

今日的圣诞节是救恩事件的延续；天主在天受光荣，主爱的人在世享平安的喜讯，仍激发人心，冲破黑暗，迎向光明。夜深了，仍然有不少群众，特别青少年朋友一波又一波地前来参观，拍照留念，感受平安夜的温暖。

而且子女往往是这些事件的受害者。　　教宗强调，圣轮法院的许多诉讼案都是由司法救济来协助当事人，因为当事人经济拮据，无法聘请律师。

因着我们的罪过和历史上的事件把我们分开了，为此我们要多多祈祷，让同一个圣神使我们重新合一。教宗接着说，人性和神性的渴望在基督的心中相遇，这也是祂门徒们合一的渴望。耶稣所渴望的是众人合一！

在中东国家和国际社会的角色方面，托马西总主教表示：「发生这类残暴事件的中东国家，首先必须直接地保护他们的国民。国际社会的团结互助固然重要，但这些受到直接牵连的国家若不积极参与，也是枉然。

中东多年来战乱不断，其它使中东更加动荡不安的事件，令我们感受到人心的冰冷好似永不止息。逃难者的脚印布满中东，众多男女的鲜血血洗那片土地，其中很多人是因信仰而受迫害的基督徒」。

与此同时，地方势力和穆斯林团体极力采取各种手段向法拉赫家人施压，要求他们不得再追究这起事件、不得再要求让法拉赫回家。

的确，在南韩护卫舰事件发生后，南北韩的关系陷入低谷，随后北韩又轰炸延坪岛，导致关闭了一切对话渠道。

他指出经济危机、民主体制和国际恐怖主义的新挑战，图尔克森枢机主教说:「只要想到在埃及和世界其它地区发生的事件，就需要再次对一切将宗教作为工具使用的行为说『不』。