因此这是为穷人的贫穷教会，我十分满意这一点。

教宗说：你要以父亲和兄弟的爱，爱护天主托付给你的所有人：首先是司铎和执事、你的合作者们；但也要爱穷人、无自卫能力和需要被接纳和得到帮助的人。你要勉励信友们协助使徒工作并要乐意聆听他们。　　

接着，他提醒人要警惕那种将好教会，贫穷和为穷人的教会与宣讲真理的教会对立的观点。他说：教宗向我们谈及贫穷的整体观。基督对贫穷的选择提示我们，贫穷有其积极一面。

那时十几岁的田主教扛着磨棍常帮穷人推磨，推起磨来很卖力，而且帮完这家帮那家，推完就走，从不吃喝人家，众人都夸他磨棍娃好。有一位老者这样说：“磨棍娃穷得有志气，是个好苗子，有出息。”

每当穷人讨要，她总是先让他们进屋，若碰上吃饭，母亲总是让他们吃饱，然后再给一些食物。村上人都喜欢和她来往。

炼灵的痛苦远比饥饿、口渴或世上最大的痛苦厉害万倍，帮助炼灵远比帮助穷人、病人或受苦的人迫切万倍。我们该怎样帮助炼灵呢？很简单，为炼灵祈祷、行善工、得大赦、做克己，为炼灵参与或奉献弥撒。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

这些教友不但用言语宣讲基督的福音，更用爱德的行为见证自己的信仰，比如：轮流看顾非亲非故的病人；帮助没有劳力的家庭；捐献钱物给需要的穷人；为有矛盾的家庭解决争端。

如果富有，要帮助穷人。或许你会遭遇失败，须知人生历程，逆境多，顺境少。故凡事要运用智慧，竭尽全力。社会只看你的结果。而你要看中努力的过程，即便失败，切勿自弃，社会不同情眼泪。上帝只救自救之人。

圣人安多尼二十岁的时候，在一次参与弥撒时，因为福音中的一句话：“你若愿成为成全的，就去变卖一切，施舍给穷人，然后来跟随我。”