在亚历山大、贝鲁特、安提约基亚、埃德萨、尼西比、整个美索不达米亚直到伊朗，有闻名天下的学校，那里教授哲学、科学、法律和神学课程。那时，希腊、叙利亚和科普特基督信徒往往能操两种语言。

之后继续到圣米格尔修院（SanMiguel）读神学（1967－1970）。他在1969年12月13日晋铎，后被任命为初学导师和神学教师。他于1973年4月22日发永愿。

两年后，他被派往国外进修神学，先后在法国、英国、瑞士、奥地利、联邦德国、意大利等国求学。1950年获罗马额我略大学神学博士学位。

“学术训练”方面，“修生须接受哲学、神学的训练，俾能对人生、对圣言和教会传统有更深的了解，并培养独立的思考能力，以便带领教友反省教会和社会所发生的事”。

以自我为准则的意识将教会转变成一个神学的非政府组织。教宗因此希望众基督徒能够在同一天共庆复活节。谈到访问蓝色清真寺，教宗表示，他感到尤其需要为和平祈祷。教宗说，在宗教对话上，现在必须有所飞跃。

十五年来，“信德”立足河北教会，面向全国广大天主教神长教友，以宣扬宗教信仰自由政策，记录当代中国天主教生活，推进牧灵福传事业，弘扬基督宗教文化，促进宗教和睦与社会和谐为己任，致力于通过提供国内外教会资讯，神学的探讨与交流

为教会整个爱德事业而言，这道通谕确实是个里程碑，因为它不仅为一切爱德行动提供了神学指导，还特别指出教会的爱德服务是教会的轴心，如同宣讲天主圣言和举行圣事一样。

教宗接着说:「在今天的文化背景下，需要对未来的司铎进行坚实的哲学和神学培育。」

他被视为神学立场保守，却是见识广博的牧者，特别关注穷人的需要，他在这方面的承担可从他本人的简朴生活反映出来。　我们可以说，造就他的时势、他所做过的工作和面对过的挑战，都为他当选教宗做了妥善准备。　

再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。