上主答复她说：你一胎生了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族，一个民族强于另一个民族，年长的要服事年幼的。

教宗说：“重要的是为青年提供机会，使他们在祈祷、感恩庆典及修和圣事、团体会晤、服事穷人，以及圣人的见证中，体验生活的基督。有过这种经验的青年其本身就是宣讲和见证的承载者。”

服事病患、老人和孤儿的谦虚谨慎的一生在经历了所称的异象之后，这两位女孩便过着“一种谨慎而不引人注目的生活”，献身于“爱德工作，尤其照顾病人、老人和孤儿，以此向那些受苦的人传达她们所体验到的圣母之爱的甜美安慰

●引语●第一次相遇于石家庄信德社●第二次相遇于兖州教区戴庄●再谈其长寿之道●最后的时光2023年3月30日郭神父在戴庄天主堂小祈祷室早弥撒中引语12月29日本来想发“2024年底：1949年前出生仍健在的神长

那么，首先我们就要和这位卖葱大娘一样，做一个社会良心，给予社会希望，然后再用我们的信仰之爱浇灌每一颗受伤的心灵，唤起人性的良知，最重要的是作为基督徒，要度一个真正信徒的生活，让社会在我们行动的感召下，更加和谐

教友布置爵家伙伴场地　　【天亚社．台北讯】七月廿六日会祖圣依纳爵瞻礼日，耶稣会中华省在耕莘文教院举行「爵家伙伴」活动，庆祝耶稣会复会二百周年。

【完】来源：《新报》及《TheCompass》，天亚社编辑。

韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。

但在另一方面，在现代社会守斋更多的是节制，因为现代社会有很多的物质享受，很多的娱乐，在四旬期当中，我们要去克制这些东西，避免这些东西的诱惑，这些为我们现代人也确实需要，尤其在肉身上我们需要这种节制，因为我们过度的享受物质

因此，《愿祢受赞颂》并非一道绿色通谕，而是社会通谕。倘若环境得不到照料，城市就无节制地增长，贫穷与困苦与之共存，这也是因为乡村没有工作机会，导致人口流入城市。