说它远近闻名，一来因为是个大村老村，元朝时这里就是蒙古人屯兵牧马之地，后来立村为永南堡。清咸丰年间，县太爷察看灾情来到此地，见有大片滩地可垦，便命村民迁堡建屯。

五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。——译者注）作为牧者，为教友服务，为团体注入生命活力确实是一大喜乐。

山西长治市城区北石槽村的赵江勤和张桂兰夫妇就是一个例子，为了房子，夫妻俩与张桂兰的两个亲姐姐打了7年官司，10年的时间被仇恨的枷锁紧紧地束缚着。

袁素亚的家原住在虾峙岛上一个偏僻的小村庄，现在为了生活需要搬到了虾峙镇集中区域庙湾村。屋外，一些渔家人正在织网、补网；屋内，她的丈夫陈加元躺在床上，看看电视或看看屋外劳作的人们。

可是一个现实问题摆在面前，我们这离良田村教堂有十多里路地，每逢主日我们只能骑自行车或步行去。随着人数的增加和年龄的增大，已无法前往，我们多么需要一个聚会祈祷的场所啊！可是难以解决。

为推动各堂区锣鼓艺术交流，太原教区于8月24日在清徐县六合村举办了首届天主教天音锣鼓艺术展演活动。

1942年11月20日出生于河北省交河县大鲁道乡金庄村。金神父幼时立志守贞，1984年河北神学院成立后，年过四旬的他进入修院速成学习。

我村种植的果蔬苗木花卉通过网上销售取得了可观的经济效益。下一步，我将带动村上其他有志青年把自家生产的特色果品和优质农产品通过电商，漂洋过海销售出去，为促进教友创业带个好头。

周修士和亲人拥抱周斌修士1980年出生于武官坊青阳村，1999年进入西安备修院，2004年进入西安神哲学院学习，直到2011年7月毕业。

2012年5月23日闲事婆与和事佬节目中所报导，温州永嘉县桥下镇富阳村四岁的小男孩杨杰君在家中洗澡被开水烫伤，送到温州市一一八医院救治。