在若望福音中，有这样的一个记载，也就是拉匝禄的故事（若11）。拉匝禄死了，但因着耶稣的命令，他又起死回生，继续他尘世的生活。这确实充分显示了天主子对死亡的权力，但它却与复活的宣报存在着根本的区别。

这是望德。何谓德，就是持续不变、历久弥新的好习惯。这位外邦女子，给我们每个基督徒上了信仰生活的重要一课：人生需要希望，恒久的希望。望德的基础，建筑在生活的天主和他的盟约诺言上。

前者是用于惩罚违规犯人的禁闭室，高一米左右，宽不足一米，长一米五左右，不透光线，形似一具石棺。

在若望福音中耶稣基督在给宗徒们的最后训诲中说：“只因我给你们说这话，你们就满心忧闷。

望德的核心是什么？是注视耶稣。教宗从当天谈及望德的《希伯来书》展开讲道。他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。

5月2日，是教宗若望保禄二世去世一个月纪念日。清晨，教宗本笃十六世在自己私用的小圣堂为前教宗奉献了一台弥撒。下午7点钟，教宗又下楼到圣伯多禄大殿地下室若望保禄二世教宗墓前祈祷。

信德网讯4月27日是复活期第二主日，即救主慈悲主日，也是卸白衣主日，教会也在当天册封两位前教宗若望二十三世与若望保禄二世为圣人，西安教区主教座堂举行隆重的感恩圣祭，庆祝两位教宗荣列圣品。

「尽管安全处于不稳定的局势，但教宗若望保禄二世要求不惜一切代价进行这趟旅程，那是1997年4月到波斯尼亚的萨拉热窝之行。」

6个堂区分别为主教座堂区（圣母圣诞堂）、望德圣母堂区（圣拉匝禄堂）、圣安多尼堂区、圣老愣佐堂区、法蒂玛圣母堂区、凼仔嘉模圣母堂区。

3月26日晚6点30分，太原教区总堂约有3000名教友参加望复活庆典。弥撒由李建唐主教主持，54名慕道者光荣地领受了洗礼。太原教区古城营天主堂的望复活夜间礼仪由孟神父主持，44位慕道者领洗入教。