杨静仁是出生于兰州的回族，他联合回族青年以伊斯兰学会名义秘密成立了甘肃回族青年抗日进步组织，先后在兰州大、中学校回族学生和其他知识青年中发展会员70余人。

他们在讲授之初涉及的主要有，区分善恶（圣灵的世界与恶灵的世界）、预言必然成就、察看圣经的眼光、比喻、义人与恶人、圣经的主人公——耶稣、新约的意义、要学会察看圣经的方法、学会察看预言书的方法

大家受益匪浅，认识到：籍着基督的死与复活，在全球范围内更新自己家庭，把爱传播给身边的每一个人，让更多的人加入到CFC中来，在分享中学会反思，真正活出基督的奥迹来。

默想天主圣言、在内心加以深化以便在日常生活中善度天主圣言，我们就会学会一种宝贵的、无法替代的祈祷方式。因为，认真倾听不断向我们的心灵讲话的天主，有助于我们那从领受圣洗圣事那一天开启的信仰历程。

（若11：21）性急是只想用人力解决问题，耶稣的缓慢却见证着天主的全能（若11：42），作为天国的门徒必须要学会等待，等待天主的行动。

不仅如此，一些老师们也会带着小朋友们来参与助学，鼓励孩子们每月省下一点零食费来捐助贫困学生，让他们从小就学会分享，培养助人为乐的品德。”

圣女小德肋撒的神婴小道，让世人懂得如何活出耶稣圣婴谦卑的品质；印度圣德肋撒姆姆的爱德之路，让我们学会如何活出基督爱的精神；圣傅天娜修女则向世人宣示耶稣基督的无限爱情，使人们经验活出天主仁慈的奥秘。

在接受天主召叫的同时，我在慢慢学会认识天主在我身上的旨意：“主，你要我为你做什么？”这是我两年中一直在思考的一个问题，也是我这两年中祈祷时一直在用的祷词。

韩德力神父（比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任）：传统上，天主教注重圣体柜的位置，必须在中心的位置，但我们的礼仪主要是听天主的圣言，我们也应该给天主的圣言同样尊敬的位置—&mdash

现实中，教会我们淡定的往往是经历，当我们痴过、嗔过、伤过、痛过、爱过、恨过……我们的心终会归于平静，会因这些经历而变得成熟，会在这些经历中学会如何去控制自己的心与情绪。