教宗5月2日说，我们的祈祷必须由聆听天主的圣言而得到滋养，与耶稣和他的教会的共融，正如斯德望在宣判他死刑者面前所表现的勇敢，明确见证了在天主的圣言内不断重复研读基督事件所结的祈祷的果实。　　

这是东方教会弟兄姐妹们谈及的基督复活的喜乐，这喜乐“透过死亡体验到天主的大能”。教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。

当天是国际妇女节，龙基神父藉此机会谈到教会内缺乏女性临在的现实，强调耶稣不在乎人的过去及性别，圣神施恩也不论男女。龙基神父从福音事迹谈起。

他在要理讲授中表示，教会的牧人不应疏远群众，而要效法基督，与穷人打成一片，带给他们天主的救恩。耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。

如果每个教友父母都努力遵守教会的规矩，一定会避免很多不幸福的婚姻。法典1071条明文规定，没有依民法登记的婚姻必须在教区教长审视其特殊原因而许可证婚后，证婚人才能合法证婚。

在教会内，除了个人每天定时的祈祷，更有参与基督徒团体的习惯性祈祷。在个人祈祷中，我们选择每天和主耶稣在一起，寻求天父的旨意，在主内获得生命的力量。

她认为，第一修正案权利被侵犯的的事实迫使她在天主的法律和政府的法律之间选择。　　如果我被迫要做出选择，我会坚持我的信仰，她说。　　

就在英政府的律师与两位起诉人进行法律战时，卡梅伦政府承诺将通过一条确保工人有权佩戴十字架的法律。

「现在我们必须循序渐进地创造无核武世界的法律、政治和技术条件。」首先得尽快展开制定「逐步的、可证实的」核裁军协定的准备工作。但「不断给予核威慑支持，就是开始这些工作的主要障碍。

在面对如此微妙的创造规则被违背时，应该有国家的法律来予以干预。问：改变遗传是过去最险恶的专制政权常爱采用的方法，今天仍然有这样的做法，这意味着什么？