随着时间的推移，教会逐渐发展成人数众多的、组织有序的团体。在某一特定历史时期，天主上智激发了教会福传活动的更新。

（创3：9）旧约时代，他曾借先知寻找自己迷失的子民；新约中降生成人的圣子，更是周游各地，日夜不停地寻找迷失的亡羊，直到为羊舍掉自己的性命。

要知道天主因怜爱世人而降生成人，因此疏远民众的牧人无能力与人相遇，而亲近民众带来了共融。牧人的弥撒讲道是检验他们是否亲近民众的试金石。教宗反问主教说：我们的弥撒讲道如何？

我生命之源主耶稣，你降生成人，隐居在贫困的乡村，我以为你不算什么，因为你没有俊美，也没有华丽可使我瞻仰，你没有仪容可使我恋慕。（依53：2）你三十年属人管辖，又兢兢业业、劳作苦工，却使我不以为然。

四传：天主第二位圣子由童贞玛利亚降生成人，取名耶稣------解说“救世者”；他为赎世人之罪，甘心受苦受难被钉死在十字架上；死后三日复活，复活后四十日升天。这是历史真实，有“旧约”预许，“新约”应验。

最多的是关于天主降生成人，居我人间、“行为正直，生活圣洁”——耶稣的传教工作也是忙于治病、鱼饼让人吃饱、帮伯多禄打鱼，更在审判词中讲出，给我衣、吃、喝和安慰，以得天国，不可把传教工作仅仅放在念经上、弥撒上

该堂区从8月11日-15日，举办了由30多名教外朋友参加的成人教理班。本堂王金龙神父、薛庆和高会盼两位修士，分别讲授了圣教要理、天主十诫、圣事、祈祷等内容。

教宗在祈祷前的讲话中谈到恶的奥秘，指出天主为了拯救我们而降生成人，但我们却让祂吃闭门羹。若我们向耶稣敞开心怀，祂必能救我们脱离那伏在我们门前且总是想进来的恶。

朱才龙神父在弥撒讲道中深刻阐述了圣母被称为天主之母的信德道理，并告诉大家：因着这称号，给我们带来了多么大的福分，就是我们能成为天主的子女，因耶稣基督降生成人，人性与天主性的结合，预示着我们每个人都能与天主相结合

教宗强调，圣诞树和圣诞马槽是两个始终吸引我们的标志，帮助我们瞻仰天主降生成人的奥迹。今年的圣诞马槽来自意大利北部多洛米蒂（Dolomiti）地区，是沙雕群组。