这位神秘又隐藏不现天主显示他比拥有万军的埃及法劳王更强有力。因此，以色列人民不应该忘记天主亲自在引导他们的历史，而他们的历史就是以他们与天主共融为基本内容。以色列人民不可以忘记天主！

20多年前，李建唐神父（现太原教区主教）经常看望几户移民教友，此后教友就自觉担负起了联系教友、寻找羊群的任务。

我的思维于是又回到了那几天前还让我感到紧张而又新奇的永州山村中；那一张张因劳累而显得疲倦和憔悴的面孔也再一次出现在我的脑海中，跟我现在在故乡看到的并没有什么区别。

这种气质要求我们努力奋斗，精于学习教会及社会各方面的知识，不要只满足于现有的成就，就放弃了学习的机会，而没有进取之心。要学会在百折不挠中坚忍不拔，将“不可能”三个字拒之门外。　　

近几年来，通过自己在几个堂区与堂区福传组及几位神父的合作，使我在福传方面有了一些心得体会，现与主内的兄弟姐妹们分享如下：一、三个“帮助”1、福传能帮助我们巩固自己的信仰福传期间，透过新教友们的信仰见证及他们对基督信仰的虔诚表现

记者对教宗说：“您现在对他们不那么严厉了。”教宗答道：“祖父母也会变得更和蔼，这属于生命老化的一部分。”谈到“老化”，最近得了支气管炎的教宗承认他的健康脆弱，同时也对他的状况有信心。

出院后的4月6日四旬期第五主日，方济各出现在伯多禄广场，在简短三钟经讲话中，他分享了个人的经历：“亲爱的朋友们，就像我在住院期间一样，即使现在在康复中，我仍然感受到‘天主之手’，感受到他关怀的触摸。”

东正教会是真正意义上的教会，借着司铎在主教身边的圣体圣事的举行使教会的为基督身体的神学理念具体临现于时空中，天主教会与东正教会在共同举行的同一圣体圣事中，虽然还没有达成最终地圆满共融，但借着那唯一临在于祭桌上的主

基督是受苦的天主，他的大能不显现在他向世人启示的神迹，也不显现在他对万国的权柄，而显现在他被钉十字架时流露的被天父抛弃的绝望。基督深处苦难之中，天父却不在场。

忏悔圣事的出发点就是对天主不堪当的体验，当伯多禄看到装满两艘船的鱼，惊呆了，跪在耶稣前：“主，请你离开我！因为我是个罪人。”