几年前，圣诞瞻礼还不允许外教人进教堂参与庆典时，发生过这么一件尴尬的事情。

救赎圣事训令告诉我们：在选择弥撒庆典中当宣读的圣经时，应遵照礼书中的规定，好能真正给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，而敞开圣经的宝库。

今日的颂谢词充分说明了节日的意义：今天你允准我们参与你的圣城、天上的耶路撒冷、我们慈母的庆典；我们那些已获得荣耀的兄弟姊妹们在那里永远赞颂你。

我们必须等待并期望教宗方济各推动的更新、基督信仰讯息的有效宣讲，能在教会内传播，因为现在的一些事是我们在罗马看到的，是围绕在他个人四周的一些事；即使我们知道在世界上许多国家，人们重新返回告解亭，参加宗教庆典

（巨飞鸽）●吉林省和龙市天主堂：8月2日举行了隆重的圣堂庆典。张翰民主教主持礼仪，和龙本堂严太俊神父和20位神父共祭，400余名教友参礼。

在此，我们也特别感谢为我们这次庆典操心忙碌的定海教友，你们在本堂王神父的号召下，从21号开始就为我们祈祷、克苦、守大斋了，为的是给卑微的我们求得天主的恩宠，真让我们不胜感激呀！

关于四旬封斋期，教宗说：“马尔谷福音是今年礼仪年主日庆典的导线，这部福音提供认识耶稣的道路，这条道路引导耶稣的门徒认出耶稣就是天主子。很巧合地，今天的福音谈到守斋的问题。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。

2005年，太原教区主教座堂奉献百年庆典的系列活动中，在红沟堂区也举办了太原教区的民乐比赛。

教区的大家长李连贵主教亲临露德庄，启动奠基仪式，教区基建办葛向兵神父、现任本堂赵玲军神父、张增全神父、候广华神父，以及老本堂李永乐神父、王连众神父、郝立群神父也一齐前来参礼祝贺；近两千教友怀着感恩之心参加了此次庆典