章开沅：在汤因比看来，任何文明的运动过程本质上都是精神的提升与衰退过程，而精神提升与衰退的载体则是宗教。所以，宗教是文明的核心，宗教的性质决定着文明的性质，宗教的兴衰决定着文明的兴衰。

众所周知，若望廿三和若望·保禄二世教宗乃世界各国、各民族、各宗教人士都已经耳熟能详的人物，不论是生前还是死后，他们留给我们教会和全世界的财富和挑战仍然有目共睹、意义深远。

斯科拉枢机也致力于促进各宗教之间的认识与理解。2004年，他创立绿洲基金会（OasisFoundation），为基督徒与穆斯林之间的对话搭建了桥梁。

教宗指出，不可将婚姻的不可拆散性视为一个枷锁，婚姻圣事绝非一件‘事’，一个空洞仪式，一个社会俗套。婚姻是使夫妻圣化和得救的一项恩典。

你们知道教宗的不能错误性仅限於教义裁决这种少之又少的状况。教宗也有缺点，但这缺点与教宗的不能错误性毫不相干！眼前这位教宗秩序欠佳又不守纪律。」

他们没能力看透这些美丽之物，看不到在它们之上的超性。教宗称这种态度为内在的偶像崇拜，只停留在一种美上，没有进一步的超越。

3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。只有靠着天主才能摆脱罪的枷锁而获得自由，真正自由是行善的自由。

刘哲神父从社会学的角度分析了当下社会婚姻中存在的问题，并从圣经和信仰的角度让人们意识到婚姻的神圣性和不可拆散性。

教宗说，但是耶稣的同胞不接受祂的邀请：向救恩的无偿性和普世性开放，他们甚至还愤怒填胸，起来把耶稣赶出城外。这段福音向我们展示，耶稣的公开传教使命从被拒绝和受死亡威胁开始。

问：有所谓的反射性碳分析给予圣殓布的时期比较迟…………答：当时研究圣殓布时期所采的样本是在圣殓布边缘的唯一个部位采取的。