如今,许多基督徒都很“时髦”地认为,现今世界是宗教信仰自由的世界,宗教信仰只能是“私人”的事,无论自己信仰什么都碍不着别人。
教宗在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈到虚伪的基督徒,他们不接受能使人向外成长的圣神的酵母。(梵蒂冈新闻网)我们要藉著圣神的酵母永远前行,寻求那份上主留给所有人的产业。
他既渴望也懂得在欧洲展现他的基督徒信念。」马克思枢机指出,科尔的一项优先任务是「推动一个以教会社会训导为基础的市场社会经济」。
在弥撒总论中提到:主祭的座位,应显示其主持聚会,与领导祈祷的职务。所以较适合的位置是在圣所的顶端,面向信友。主礼者透过言语、姿势,使天主子民碰触到基督,并引领他们敬拜天父。
他谴责合一运动、修订罗马弥撒经书,以及礼仪本地化等问题。一九七零年由他成立总部设于瑞士的圣比约十世会,成员来自多个国家的神父及修士。 一位枢机说:「我们应对修和抱持开放态度,尝试各种可行的方法。
冀尹固、温室、榆木村三座堂,分别于正月初七、初八、初十祝圣,对当地教会的合一起到了推动作用。
他解释,基督像由数千木条制成,象征“青年教友的团结合一”。抬十字架的人也有向后走,象征青年人背弃罪恶,而河流、树叶及树根象征爱护环境,并参与维护生命运动。他续说,白布象征裹着基督身体的殓布。
我们关注伊拉克和叙利亚基督徒的遭遇,并相信上主一定会帮助他们。」除了世界主教会议神长们的关怀信函以外,今年10月20日的枢密会议将以中东局势为题,也展现出教会的关切。
然而,基督徒的祈祷并非为了让自己心情更安宁,或找到内心的和谐。若祈祷在於説情,那麽祈祷便存有一种体现爱德的全部动力。
停止了我无节制地对青春的挥霍,对一个基督徒使命的遗忘,对他赐给我宝贵生命的漠视。