这不是降格以求，而是论功行赏，因为右盗的信德已足以圣化他的灵魂。现在让我们再回顾一下那个青年人的想法：明日复明日，明日何其多的想法。圣师利高烈在《憧憬天乡》一书中为我们讲了一个真实故事，发人深省。

当时门徒们并不了解这一点，因为他们无法突破一般人的思想局限，就是喜爱名望及荣誉；期望置身于上层社会及成为举足轻重的人物。

（傅方济荐自1999、8、9《新民晚报》的“娃娃天地”栏目）荐者读后感：一、海龟挖坑下蛋，因为要靠阳光孵化，所以它们所挖的坑的深浅要正好适合孵化龟蛋的温度。

教宗当天的要理讲授以敞开接纳的门，跨越慈悲禧年的门槛为主题，强调在教会内不需要什麽防盗门，因为天主慈悲的门总是敞开的。面对在艰难时期的信仰旅途中偶尔犹豫不决，甚至迷惘的子女，教会必须敞开大门。

当我进到北川县城地震遗址，看到其中的惨景时，我心里对自杀的人没有一点点责备，因为我能想象到当时他会感到多么地绝望。自杀的人，往往不是因为有什么灾难发生，也不是因为生活太困难，而是因为绝望。

教宗警惕「切莫为了赚钱而陷入迷惘，这会使我们一生成为内心战争的俘虏，剥夺我们的自由，因为和平才能带来自由」。

曾有人说：人生就是一个不断犯错误和不断改错误的过程，但人往往却会因为缺乏应有的自知之明和客观公正的反省而被私欲偏情所蒙蔽，很容易深陷人不知自过，蛇不知自毒的怪圈和唯我正确的泥沼而不能自拔，以致使极微小的毛病逐渐演变为顽疾沉疴

但不管怎么说，我现在已经爱了这个名字，因为除了我妻子以外，就是这个名字和我相伴一生了。当有一天我成了父亲，便面临着为孩子取名的责任。

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。

如此，你有福了，因为他们没有可报答你的。（路14：13-14）看来，耶稣要我们哀矜穷人，他并没有提出任何条件。