徐善是江南五代十国杨吴时期的中书舍人，因时序更替，赋闲在家，住在豫章郡。吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。

(60)2020年11月4日，时年40岁的广西南宁教区吴健神父（1980—2020）因车祸（电动车与泥头车）去世。2013年5月1日晋铎。

有许多胆小、怕事不敢讲话的神父、修女，听了她的话，面露愧色，也坚强起来。她还告诉我，文革初期，她在宋家村劳动改造。一次大队规定四类分子背砖，不分男女，每人每次50块砖。

张小锦神父带领众教友每天为他祈祷，刘艳除了热切为丈夫祈祷，还坚持用露德圣水在他的眼部、面部、手部擦拭，在天主的恩佑下，渐渐地双眼复明，面部长出了新皮肤，耳部肌肉组织也得到再生，连主治医生都惊叹不已。

平日，我选择适当的时间，骑自行车也会去附近的黄家卯、生地畔、沙露卯子等村庄，为那里的教友做弥撒，讲道理。平时有时间，我就骑自行车去家访教友，告诉他们过主日的重要性，鼓励他们主日天进堂参与弥撒。

元朝太府卿郑露、宋代端明殿学士蔡襄、明代礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎、著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地，以及近现代一些政要，都曾来这里留下身影足迹。

当时Linda、吴宠妹、金亚荣,蔡平华、蔡丽丽等五位教友应允和神父一起做这项工作。经过积极的准备，2011年，爱培坊正式成立了。

注释：1陈方中、吴俊德编：《中梵外交关系六十年史料丛编》，台北辅仁大学天主教史料研究中心，2002年，第56页。2刘国鹏：《刚恒毅与中国天主教的本地化》，社会科学文献出版社，2011年，序。

吴终源副主教（天主教嘉义教区）：这次研讨会非常有意义，内容丰富，跟我们教会有很大关系，而且从历史着手，教会需要去寻根。同时也有基督教的牧师对利玛窦研究得非常透彻。

后记再说说廖宏清主教，其实他和汕头教区的黄炳章主教、广州教区的甘俊邱主教、湛江教区的苏永大主教、广西的谭燕全主教，他们都是同班同学，他们那一个班出了五个主教，我这次还看到了湖北来的吴正福神父，他也和这五个主教是同班同学