提起梁化仪这个名字，唐山教区很多的老教友都熟知，刘景和老主教也是赞不绝口，在八户村更是备受教友们尊敬，他用自己的一生见证了忠贞的信仰，更是用自己的行动践行了福传使命，即使离去多年，依然感动着教会的下一代

祝圣典礼由金鲁贤主教主持，山东周村教区马学圣主教和浙江宁波教区胡贤德主教襄礼，90位神父共祭，另有5位外籍神父参礼。2400余名教友参与了隆重的祝圣大典。

三轮车在绿荫荫的丘陵地带乡村田间又颠簸了半小时，终于到达了他们家乡——玉田村。这是一个约有500人的村庄，风景如画，民风淳朴。夏纳他们5口之家清贫而和睦的生活，是村中教友家庭生活的一个缩影。

10月7日上午8点30分，十字游行礼由晏村天主堂开始，象征着基督胜利、基督凯旋、基督为王的巨型不锈钢十字架经过修女们的精心装饰，竖立在彩车上格外引人注目。

截至目前共计238220元服务在宝鸡市岐山县四原村的圣母会修女们，一直都默默地服务在一线，她们每天在为村民们做核酸检测，并且上门为老年人、患病的人做核酸检测。

无锡教会加大福传力度本报讯为了全面提高教友的信仰素质，江苏无锡教会根据教友大部分在农村和渔业村的特点，从去年下半年开始，尝试了“重农村，下基层，抓中坚，牵两头”的福传模式，在几个教友聚居村进行福传工作试点

在这件怪异的事上，日本科学家矢作直树说得更为仔细。他说：人在濒死或死亡后才能看到灵魂。半死状态，只能看到灵魂浮在病人的脸上，这是灵魂要脱体而尚未完全脱体，是脱体在进行中的状态。

在凉城呆了十年左右又搬到了察右中旗乌素图乡井卜村，我这个村有600多人，其中80%都是教友。在井卜村附近还有个村叫“大堂地”，它的地名来源于教会的大圣堂，我父亲曾在大堂地跟随神父30多年，直到解放后。

2001年初到太窝村堂口，小小的村落却也承载了我和教友们十年的温情。2012年调任梅庄镇横溪村堂口，十一年的朝夕相处早已让我们成为彼此的家人。

杜神父分享后，李永鑫神父、胡连江神父、李玉双修女、付执事分别分享了自己的圣召经历，他们感谢天主给予他们的特殊恩典，不是自己拣选了天主，而是天主拣选了他们。