我们不应以悲观消极的态度看待世界和它带给我们的挑战。或许教会应更多地来聆听天主圣神。世界给予我们的挑战是耶稣唤起我们心灵深处新的灵性能量的声音。这些挑战中或许蕴藏着恩宠。

二、不要只为现世而生活在生活中，人往往急功近利地只为现世而生活，不懂得放眼将来。我们不能只追求健康、财富和成功，我们还要有更高的追求，追求主耶稣给予我们的新生命。

在罪恶中的人，虽然自己可以人为地掩饰，但良心很清楚是活在一种自我欺骗的状态中，属灵的生命也不可能再刚强起来。人如果没有自制力，注定会一事无成，走天国的路，更是如此！

母亲才告诉了我她病发时的情形，突然间她只觉得腿软无力喘不上气来，想走进门都来不及。母亲说：由这你看，天主不知啥时就把我的灵魂收了。

我们也没办法让他们不读经、不明白真理。我们甚至不能让他们远离他们的救主。若是他们与基督耶稣产生紧密联系，我们的权势就败落了！所以让他们去教会！让他们去吧！

之前的祈祷中的“不要”有着操纵的意义（不要给魔鬼更多的空间来攻击我们，以至我们无法承受）。在最后的祈祷文中，我们抱着盼望来到父面前，那是我们信德的重点：“救援，赎回，解放我们！”

十几个家庭的情况各有不同，可这些妈妈却给了我一个几乎相同的答案：既然天主召叫了他（她），我们不挡着。“不挡着”这说来简单的三个字，却是妈妈们下了怎样的决心，咬着牙、含着泪，对天主做出的爱的承诺。

他自愿为教会工作义务服务几十年，从来不知什么是苦，什么是困难，只知道废寝忘食地工作，几十年如一日把教会当成他的家，教会兴，他高兴，教会衰，他悲哀，教会的工作做不好，他觉睡不香，吃饭没味道，所以，他天天想的

但偏偏有这种丧尽天良的人，非但不感激你，却反咬你一口，说你就是那个肇事者，要你赔偿一切损失，负责一切医疗费用。

教宗在弥撒讲道中以这个比喻为核心，阐述了天父的慈悲和长子不接纳慈悲的态度。他说，这个父亲看到日夜期盼的小儿子返回家里，便兴奋地跑上前去亲吻他，同时不忘邀请他的长子与他一起参加欢宴。