教宗告诉在场的听众们，威尔第在写给出版商里科尔迪的一封信中自称有点无神主义，而他写的这安息弥撒曲，却流露出对永恒天父的大声呼求，这是期望超越面对死亡时发出的绝望呼喊，为了能够重新找到对生命的渴望，这渴望成了静默和热切的祈祷

大德兰忍受着同会姊妹的反对、圣职人员的怀疑以及西班牙宗教裁判所的审查，冲破重重阻力，改革加尔默罗会，回复原始的创会精神，使修女们重新过上严谨规律的祈祷生活。他们的纪念日分别在本月的1日、4日和15日。

李修女说：天主透过我们的脸庞、我们的手和脚、我们爱的行为和见证在人类历史中临在，带领人类在历史内工作，使基督重新在世界中有形地临现！

弥撒中，神父们重新宣发圣愿，表达追随基督的决心。主教依次祝圣圣化圣油、候洗圣油、病人圣油，祈愿为需要的人们带去安慰和力量。

耶路撒冷拉丁礼宗座署理继续说：今天的国际社会的确已经对巴以冲突、对耶路撒冷问题有点厌倦，这里似乎成了越来越难以脱身的荆棘丛，但对我们来说，这将是一个评估情况并重新找到切入点的机会。

圣若望保禄二世教宗也多次重复这个事实，他曾大力强调欧洲应重新发现基督释放的力量；他也祝愿欧洲能恢复用东、西方两个肺来呼吸。

教宗方济各在二零一七年二月的宗座信函中，强调朝圣地的重要性，称朝圣地可以成为重新发现自我的地方，找到为更新所必须力量之所在。

随后的圣道礼仪环节，方主教首先祝福了参礼的夫妇们，然后由主持人领读，大家在主的爱内重新宣读了婚姻誓词，重温了天主赏给夫妇们的神圣婚姻圣事的恩宠。

因此，需要重新发现和恢复教会团体内服务的结构。教宗最后勉励会士们真实地活出自己的会规，接纳和尊重他人，实现友爱共融的精神。教宗说，友爱共融是圣神的恩宠，在宽恕中得到滋养。

这是从现代的视角重新审视一种古老的墓葬文化和习俗。推动者解释说，希望可以以此减轻如今难以承受的负担，而城市里的墓地早已不再适用。以色列数十个墓园已停止接受人们入葬。