不久果然遭大难，主教出省进南山，想回本国焉。一走走到商州川，巧幸碰见井老汉，暂躲沙河滩。后因他哥问根源，幸得见了主教面，其心甚喜欢。他请主教把心宽，只要主教能进山，我能保平安。

圣城受到异教徒的践踏，遭到上主的惩罚，因为她向异教徒敞开了自己的心门。教宗解释道，在基督徒的生活中也存在异教徒化的现象。我们是否度基督徒的生活？

萨科枢机在他的讲道中，强调一个「遭蹂躏」的教区等待主教的困难。尽管如此，他的使命是「加深基督徒的解放的喜悦，并建立回归的希望」。

关于对弱势群体的尊重和保护，教宗首先想到儿童，他说：统计资料显示，有四分之一的儿童遭遇过网络霸凌事件。为了遏制这种现象，将成立一个国际网络霸凌观察组织，总部设于梵蒂冈。

显而易见，两人在被枪决前遭受了严刑拷打。卡洛斯神父年仅三十岁、加布瑞神父四十五岁。

「苦路延伸至未出生婴孩的无声呐喊，他们被剥夺了享有童年、家庭和教育的权利；苦路延伸至受虐妇女身上，她们遭剥削、被遗弃，尊严尽失」。

那时她还不满两岁，因为患有先天性心脏病，她出生后不久便遭亲人遗弃了。

祂抵达耶路撒冷这座大城市的时候，却与罪人和遭遗弃的子民相结合。」天主不仅临在于经上记载的那些城市，也临在于我们今天生活的地方，包括教宗所在的罗马城。

比方说：「刚受孕的胎儿、遭排斥的穷人、孤独气馁的病人或是临终患者、失业或找不到工作的人、遭到拒绝或是被限制居所的移民。具体的人展现出生命。」天主渴望人人享有圆满的生命。

随即他开始在卡托维兹进行了短时间的慈善服务，因着这爱，这爱德服务，他先遭逮捕，后来被判死刑，最后被杀害。这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。