晚年接受记者采访时说：弱国无外交。此言流传甚广，出语者却鲜有人知。在国势最为衰微，且离乱丛生之年为臣，是什么在支撑着他？22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？

记得八十年代末，当时的四川省万县地区的地委，行署机办有一种名为《万州》的刊物，其中有一期载有一篇该刊物记者对段主教的专访，专访文章的开头大意如下的话：在国内国外，有很多人也许不知道万县地区的小三峡，但有很多人却知道万县地区的真原堂

团体、精神这些抽象的词汇不容易触及人的心灵，似乎没有张力，这也是有的地方教会并不太注重建立移民团体的原因之一，方明曹笑着对记者说，但如果你真正地加入一个团体，感受绝对会不一样。

祖父创办《大公报》之后还请这位教书先生当了记者，这位老式的教书先生成了第一位记者，自由地报道当年时政，甚至还写社论呢。　　

王思雨（左一）最珍爱的一张全家福王会英/供图后记：2011年9月20日，正在北京军训的王思雨给“信德”记者发来短信，介绍了自己的近况。

所以，一位叫哈普的美国记者曾对德肋撒修女说：难道您不明白，您所爱的穷人，是这个社会病态的结果，对症下药岂不是比光医治病症更有效吗？德肋撒修女自然也明白这点，但如何根除社会病态呢？

1963年，英国圣公会主教罗宾逊(JohnA.T.Robinson)《对神老实》（HonesttoGod）一书的出版引发了广泛的讨论。

◎利用一些被他们拉下水的坏记者在新浪微博、腾讯微博上(大V)级别的帐号转发他们进行各类非法活动的信息，借此提高这些信息在百度、谷歌上的搜索排名和点击率，并一度在互联网上造成极坏的负面影响。

当地教友告诉“信德”记者说经常会有历史、书法爱好者慕名来看教堂上挂的匾额，可惜原始的匾额在文革中被毁，现在这块大概是后来由人们所拓绘而成。

而德国境内的加尔文传统的教会却没有获得国家的合法性，英国圣公会成为国家教会也使得新教教会的其他教派出现了政治上的迫害和抗争。