教宗於是邀请父母亲、祖父母们以及学校老师教导孩子们从小就学会划十字圣号。教宗说：你们要让他们懂得，应把耶稣的十字架视为他们的保护。弥撒正是以十字圣号作为开端。

1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

若望作为耶稣的门徒，与祂分担了一切，晓得老师愿意引领所有人去与天父会晤。他能证明，耶稣遇到过许多因骄傲自大而心灵患病的人（参閲：若八31-39），以及身体患病的人（参閲：若五6）。

在第二组歌曲结束后，麻神父以追、思、祈、祷四点与大家分享，追忆自己小时候父亲对自己的严厉管教，在上海修道时金主教的温馨关怀，及温州的黄伯伯这些人的关心，追念教导他的老师，及老王公、蔡公这些先人们，他们虽已离世

在第二个场景中，耶稣老师把第二和第三种目光投向祂的门徒。教宗说，这一次是沉思和告诫的目光：‘耶稣周围一看，就对自己的门徒说：那些有钱财的人，进天主的国是多麽难啊！

甚至连耶稣的门徒也无法接受老师那种令人困惑的语言。

有时候，孩子真的是成年人的老师。

根据这个，我向十大系统的好几个朋友提出来这个计划，现在已经有三位老师正在从事教会档案、传教士档案的研究工作。

光启圣乐团来自上海教区，这是一支多年来致力于复兴天主教圣乐的团队，此次来温州举办圣歌音乐会的有30多位团员，他们在吴家共老师的带领下演唱了17首不同风格的圣歌，全程采用清唱方式，没有使用任何扩音话筒，为温州圣乐同工们呈现了一场丰盛的宴席

每个主题之间环环相扣，老师们的分享让大家更深层次地懂得了婚姻真谛，发现了自我的不足，更多地了解并理解了自己的另一半。久闭的心门借着恩宠的浇灌向对方敞开，使夫妻走进了彼此的内心世界，多年的心结得以打开。