正如耶稣所说：我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。我们似乎都已经习惯了周围发生的一切：为了钱坑蒙拐骗，为了权行贿受贿，塌方式、系统性腐败成了流行语。

汤汉枢机带领参礼者为多个意向祈祷，包括执政者能明辨真理、法律工作者能够保护所有人的权利及在囚人士可以开展新生活等。

教宗继续说，在基督内存在真理，基督的智慧帮助我们不持偏见。决定我们成圣的并非外在的事物，而是我们的意向、我们选择与渴望全然热爱天主的心灵。

审理婚姻无效案的工作仍然走司法途径，而非行政途径，好能在最大程度上维护神圣婚姻关系的真理。为加速有关进程，对婚姻无效案的成立与否，如今只做一次判决，不再是以往的两次。

缅甸教会为四旬期提出的主题则是:「在爱德与真理中人的全面发展。」当地明爱会正在培育要理教员、司铎和修女，以在教区内促进人的发展。

除此以外，当代一般哲学研读也陷入危机，因为人的理性受到功利主义、怀疑主义、相对主义的严重侵蚀和威胁，人们对理智认识生命基本真理的能力缺乏信心，不再研究行上学，甚至连哲学本身的概念都不清楚。

他首先指出，要是不坚信天主圣言是每个时代和每个人得救的真理，就不会是真正的传教士：要是信德的这一信念不在我们的生活中深深扎根，我们就感觉不到要宣讲它的激情和美善。

教宗本笃十六世在多次机会中都说过，效法基督死亡的殉道，是对天主的爱极至的一种展现，是爱胜过仇恨﹑真理胜过谎言和死亡的生命凯旋。

……有了谦逊，才不顾自己，只为天主，面对真理才显得坚强……(《雷鸣远传》867页)于斌枢机在雷鸣远神父逝世六周年时讲了雷鸣远神父的三不朽，其中特别提到了雷鸣远的全牺牲

坚持真理、对天主充满信心，由此找到了生命与真理的道路。我觉得这段圣咏触及到了许多问题：觉得天主不会救我、不认识我、或者做不到。但我们要坚持，只有这样才能找到天主、找到生命。