在家庭中，我们学习和睦相处，控制我们的自私本能，调和多样性，最重要的是分辨并寻找那些赋予生命真实和圆满意义的价值观。教宗强调人性的纽带必须得到巩固，好使世界成为一个人民大家庭。

廉枢机在文中回顾了两国之间的悠久友谊，特点是文化、医疗和教育交流。他说:「愿天主赐予你永恒的平安。」在蒙古一个秋天傍晚，黄旭东主教静静地离去，而大自然已经进入严寒的天气。

因为如果一位司铎相称自己的职务身份，则教友的信仰生命必定会有所成长。万一司铎逃避自己的责任，则受苦的是教友。我想基督信徒团体需要重新培养赋给教会司铎的能力。

圣座促进人类整体发展部与全球天主教气候运动、泛亚马逊教会网络一起鼓励众人，也直接吁请所有教会团体欢庆生命，保护天主创造的万物。

不仅如此，教宗还期勉众人投入「真正的文化革命」（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，114号），改变「我们共同的目光、态度，以及为人处事之道」。

教宗阐明，耶稣的询问是在触动门徒们的心灵，使他们有危机感，同时也“邀请他们起身行走，去发现那能给予和创造生命的真理”。耶稣的询问也“总是希望我们和我们团体的生命以一种无可比拟的喜乐得以更新”。

他最近出版的新书《教宗方济各的生命之言》，力图用适合日本文化的语言来阐释他高度推崇的教宗方济各的宗座训导。新闻网11月25日本专程采访了森胜主教，向他询问当前日本的现况和青年的状况。

圣德兰·里修(Ste.ThérèsedeLisieux)(圣女小德兰)的诗句，完全写出了她生命的特质。的确，在天主无限爱情的滋养下，她一生以爱为目标，并最终化成爱。

教宗指出，“如此一来，这样的人更看重自己的公众形象，在文化或体育界及善工方面成为慈善家，供人享受艺术作品或敬礼场所，却不关心活着的人”。

司铎的培育教宗指出，重要的是“牧人懂得将子民引入礼仪庆典的好牧场，使宣讲死而复活的基督成为感到祂临在及转变生命的具体经验”。