’教宗对此表示，在当前的环境中，我们也需要重新回到信仰的根源和基础，这样才能领悟天主藉着耶稣基督为我们所行的作为，以及我们的死亡有何意义。

这位教宗尚在世的时候已经受到苏联宣传工具，甚至某些基督徒环境的指责，说他面对纳粹和希特勒不是默许，就是缄默，却只字不提这位教宗对纳粹作出的谴责及为和平发出的呼吁。

这既是权利也是义务，好能创造一种向众人开放的人类共生环境。

因此，应让移民进入社会-劳动环境。教宗赞许不少国家在国际合作上作出的努力，同时希望在分配这些援助时也顾及那些接收大量难民和移民的发展中国家的需求。第四，帮助移民融入社会。

对此，教宗写道：「我鼓励你们坚持欣喜地扶助我们的弟兄姐妹，尤其是最贫困和弱小者；教育青年，他们在至今缺乏和平的环境中时常面临失去希望的危险；接纳年长者和照顾病人，在日常生活中具体实践慈悲善工。」

因为天主知道，这样逼迫的环境，对他的真仆人来说是最好的保护，但天主的恩宠从未离弃他的仆人。耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。

比如，家人团聚，求的就是一个平安的生活，喜庆的环境。你就有机会跟家人分享平安的真正意义：罪人与天主和好。多多祈祷，趁春节假期，带家人信主，真正的平安就临到你们全家了。

文件写道：青年常常倾向於在线上和线下环境秉持不同的态度。因此，有必要向青年提供培育，教导他们如何善度他们的数字生活。诸如色情等问题，歪曲青年对自身性行为的看法。

此外，我们韩国人信徒为世界其他地区的和平祈祷，尤其是为那些在战争环境下生活的人。让我们一起前进，抓住彼此的手。在各国人民之中，赞颂和平之王的名字。

，并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系