在现今的情况中，人类发生了新的环境，称为世盐、世光（玛5：13－14）的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切，以期使万有建立于基督，人类在基督内共成一家，共成天主的一个民族。

天主特选的希伯来人自古以来以口授、物证和后来的文字等传承了由祖上那里而来的天主信仰，而在其他民族的文化形成过程中也都留下了神的印迹。

尽管使双方握手言和的协议内容对许多肯尼亚人来说仍然是个谜团，但这一举措终于使肯尼亚结束了一个由于民族原因导致的政治分歧。

浪潮所及无论发展较快的民族或国家，或尚在较原始状态的民族或国家，都会受到巨大的冲击，社会的基本道德无例外地被动摇。

一个不懂得爱不珍惜爱的民族是可怕的，一个以斗争为荣的民族更是可怕的。无论是对这个社会，还是对于具体的个人，我们都迫切需要这种爱的医治和改造。

儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结，加强民族凝聚力，促进民族融合，加强民族文化的同化力的积极作用。在历史上，得民心者得天下，失民心者失天下，已成为长期起作用的客观规律。

中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融和而成为中华民族。在20世纪初辛亥革命后，取而代之的是共和政体。随后，1949年新中国成立。

开幕式上，徐以骅教授代为宣读了复旦大学宗教与国际关系研究中心学术委员会主任、前全国人大常委会副委员长许嘉璐先生发来的贺函，许嘉璐先生对此次研讨会给予了祝贺，并高度评价了文牧及其同伴的义举：“在民族浩劫中

前全国人大常委会副委员长许嘉璐发来贺函，高度评价了文致和主教及其同伴的义举：在民族浩劫中，中国人民并不孤立。

它是希望的话语，是世世代代、一切民族和文化的救恩。