教宗指出，“在耶稣的心内，体现了基督信仰的基本核心；在基督内，启示和赐予了福音的全部更新性的新意：使我们得救、并让人过上在永生天主内生活的爱。

先教宗保禄六世一样，《在真理中的爱德》将教会社会训导与福传（《在新世界中传福音Evangeliinuntiandi》）密切结合起来；预示着与生育繁殖（《人类生命Humanaevitae》）相关社会问题所具有的核心重要性

再说，基督的启示足以光照、净化和更新人的习俗和文化，他的启示必须成为教导和研究的核心，也成为照耀每个教会学府的本质和宗旨的基准”。　　

以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体高度重视宗教工作。

这个本质以天主为核心，根植在祈祷上，并与上主的其他门徒共融。这样的共融受到与伯多禄继承人和全球主教团共融的保证。

教宗在弥撒讲道中以这个比喻为核心，阐述了天父的慈悲和长子不接纳慈悲的态度。他说，这个父亲看到日夜期盼的小儿子返回家里，便兴奋地跑上前去亲吻他，同时不忘邀请他的长子与他一起参加欢宴。

这是您的核心思想吗？答：完全正确。圣体圣事乃逾越奥迹的庆典。逾越奥迹是三位一体的事件：也就是说，基督将自己献给天父，我们与基督一同献上自己。作为回报，天父以圣神的恩典充满了我们的心。

但传教事业是我们作为信徒、神父及修会会士的生活核心。在这里，天主的每一个子民均是使徒，如圣保禄一般为每日之事而挂心：『如果我不传福音我就有祸了！』」。　　

四大善会最核心的共同神恩可以在传教中体现出来，是所有的受洗者蒙召完成的，也是今天“迫切需要的，无论是因着耶稣升天前的派遣，还是因为只有福音才是真正的答案，满足了每个人所必要的”。

真福八端是这次讲道的核心。教宗指出，真福八端有如「基督徒的身份证」。「如果有人问：『怎样做才能成为好基督徒？』答案很简单：我们人人都要以自己的方式实践耶稣在山上教导我们的圣训。」