与此同时，教区在给家属的慰问信中除了表达对他们奉献儿女的感激之情，也邀请全体修道人家属在每月的首瞻礼七热心诵念玫瑰经，努力圣化家庭，以实际行动帮助修道人走好圣召之路，教区也劝勉本区神父修士修女在首瞻礼七

我们分乘两部大卡车，一路上念玫瑰经、唱圣歌不断，个个精神抖擞、心情舒畅，抱着对天主恩宠的向往与渴慕，不停地向天主献上心神与真诚的朝拜。每到一个堂口，先朝拜圣殿，后听介绍，再分头拍照、交流、采风、分享。

每天早上四点半，准时起床念早课、玫瑰经、七苦玫瑰经、慈悲串经。念完后开始做饭准备一天的生活，没事的时候不是拿着念珠念玫瑰经就是看圣书。冬天外公的脸手都冻肿。家人劝他不要起那么早，或者在被窝里念也行。

热衷于福传的孔保禄就在孔保禄孤独无助的时候，作为会长的我，走进了他的家，和他一起学习圣经、祈祷、念玫瑰经，求主减轻他的病苦，治愈他的腿疾。

我向耳聋的父亲说明，其实，他听不见声音，当代父母拿出玫瑰串珠，父亲一下子精神焕发，脸上露出笑容。

钟安柱主教（右六）与其他宗教领袖及内政部官员敲「关怀钟」。　　

但我们的个别牧人却依然像田右笃神父在他的司铎寄语中所批评那样：泡电脑似乎是许多司铎的共同点。不读圣书，不思进取，又怎能传教牧灵，为人师表？

这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。

写博客，在各大网站接连建六七个博客，搜肠刮肚地写，东抄西转、左粘右贴，为点击率几千、几万而激动不已，最后曾经煞是热闹一阵儿的博客、空间也都成了死谷、荒漠。

让我们想想左盗右盗中的善盗，他就是在最后、最后才认出天主的。上主与我们同在，但常常并不让我们看见。就象厄玛乌途中的门徒们所经历的。上主进入我们的生活--这是肯定的，但许多时候我们看不到。