这些程序完成之后，最后的决定权属于教宗”接着，塞梅拉罗枢机介绍道，教会敬礼的真福及圣人来自世界各大洲，他们是不同身份类别的天主子民。

教宗邀请会士们“以先知性的谦卑临在于天主子民当中”，同时“更新自己的视野”。换言之，要像年轻的方济各亚西西所经历的那样，天主“透过让他向弟兄施予慈悲”的行动来触动他的心。

上主也通过哈盖先知要求祂的子民省思另一件事，即：爱德。教宗解释说：「缺少爱德会令人不快乐，因为只有爱能满足人心。」「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。

“依照这个观点，首席职是众议精神动态的内在因素，包括全体天主子民的团体范畴，以及与履行主教职有关的集体幅度也是如此。

再者，受洗者也要做个好『管家』，守护天主托付于己的子民」。教宗方济各颁布的《父亲的心肠》宗座牧函向众人，尤其向父亲们讲述了许多事，头一个便是大圣若瑟「接受现实」的榜样。

“旧的处罚结构不适合基督徒团体的需求，甚至给天主子民造成损失。它的规定给执行者带来困惑和不确定。因此，面对阻止及抑制严重罪行的必要性和紧迫情况时也很少被运用，这与教会自宗徒时代起的做法相左。

教宗强调，「平信徒与牧者必须共同以唯一天主子民的身份」来推进基督信仰的使命。此外，圣召不可被缩减为只是司铎职务或修道生活的层面。圣召绝不「仅限于少数人的特殊经验」。

当主教问：“因圣神的助佑，你们是否愿意慷慨地牺牲自己整个生命，为天主的子民服务”时，两位修女的那句“我愿意”回荡整个石室教堂，牵动每一个人的心。

即使每天要尽的责任让我们不得不停留在平常所在的地方，做着往往是千篇一律甚至令人厌烦的工作，在四旬期，我们获得邀请与耶稣一起登上一座高山，与天主的神圣子民一起体验一种特别的刻苦经验”。

主教的使命不来自于个人的头衔，主教在这里是代表天主子民。因此，我对自己说：‘好的，我正在与他们合作。我正在提醒他们，有不同的方法、不同的现况和不同的经验。’”（原载：梵蒂冈新闻网）