生活上如果想过得好一点，就去求财神；如果想得到平安就去求土地爷、拜观音。每逢初一、十五烧香磕头，得了病请巫婆拜神汉。我就这样愚昧地寻找“信仰”、寻找“精神支柱。”

意思是说，即使你有很高的学问，如果不注重身体健康，整天病恹恹的，就不可能成就什么大事；与之相反，如果你身体很壮实，却不学无术，也只能像行尸走肉一样浑浑噩噩地在人世间走一遭。健康几分天定？几分人定？　　

如果一个人一直被欲望所支配，岂不注定酿成人生悲剧，因为人永远无法得到他“想要”的。所以，还不如时时停下你匆匆的脚步，看看自己已经有了什么，好好珍惜已经拥有的。

天主无限完美，什么都不需要，如果天主不爱万物，为什么创造它们呢？如果天主无意保护人，为什么向人显示他自己呢？

就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：如果你是天主子，就命令这些石头变成饼（玛4：3）。甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。

第三个新意是关于公职人员有义务举报侵犯的罪行，如果知晓这样的罪行却不向梵蒂冈司法当局举报，就会受到处分，但圣事保秘原则的情况除外，即告解的秘密不可侵犯。

去年十月廿八日，在以青年、信德和圣召分辨为题的世界主教会议闭幕弥撒中，他说道：以我们所有成年人的名义，我想跟青年人说：如果我们并未常聆听你们，如果我们非但不敞开心扉，还总是对你们喋喋不休，请原谅我们。

教宗说：「简而言之，如果不实现社会正义，如果不能尊重当今世代和后代子孙都能共享大地资源的权利，那么就不可能存在真正符合生态的方法，或者保护环境的有效努力。」

如果让时间在“总是如此”中度过，这火焰就会熄灭，也会因维护“现状”而被窒息。教宗引用本笃十六世的教导，重申“教会绝不可把她的牧民工作，局限于已认识基督福音的人，以‘维持现状’。

藉著这个女人天主取得了人性，如果我们希望今日的生活网络增添人性，就必须从女人那里重新起步。”教宗一再强调，我们应以生命为起点重新起步，因为女人孕育了生命。