教宗认为人性的生态环境也很重要，那就是必须教导和发扬真正的诚实、团结关怀、以及和谐的文化。

君不见大江南北，长城内外，中华民族空前的团结。上至中央领导，下至平民百姓，只要条件允许，即刻奔赴灾区，救死扶伤，抚慰亡灵。若不能成行，就慷慨解囊，捐物献血，在所不惜。爱没有国界！

教会呼吁尊重每个人不可被侵犯的人权及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源”。

他们开始懂得，死亡时刻威胁着每个人，人类唯一合乎理性的做法，就是在团结和友爱中度过有生之年的每一分钟。他们也开始懂得，疾病不应该把人分开，恰恰相反，它应该为人类相爱提供机会。

只有基督能赐予我们合一，按照祂的要求回到祂身边，让祂来改变我们，我们就会更加团结合一。在艾希斯费尔德地区，尤其在埃采尔巴赫圣母朝圣地，教宗进入一个做基督信徒就要面对纳粹和共产党人压制的现实。

在10月返回亚西西是重要的，他说，因为我们有责任去宣扬亚西西精神，它能超越种族和宗教间的不同，并团结我们所有的人。

这种修好的基础是教会本身的性质，因为『教会在基督内好像一件圣事，这就是说教会是人与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具』（梵二《万民之光教义宪章》，1号）。」

教宗此行的特点，是兄弟友谊的象征，在所有基督教徒共同致力寻求团结，因为双方教会致力于基督徒合一对话。天主教和东正教徒经过多年僵局于2007年重开对话，2009年秋季在塞浦路斯开始。

为此，为能保持这个系统，国际间的团结非常重要，同时也可以了解为什么各国监控当局和国际反洗钱金融行动集团等国际机构，支持其他提出保障并加强约束不遵守者的国家和机构。

教宗说：如果罗马城更加人性化和热情好客，如果我们对有困难的人更加关注和慷慨，如果我们以建设和团结的精神为公益提供合作，罗马城将有一个更加美丽的面貌。