如果我们能甘心受约束，乐意接受十字架，愿意破碎自己，除去一切不符合天主旨意的东西，我们就能得以获享永生。可惜，能在一生中谨小慎微，舍得放弃世俗欢乐，花这种代价的人毕竟不多。

当天福音取自《若望福音》，耶稣表明自己也要被举起来，使凡信祂的人在祂内得到永生。教宗藉此省思了由十字架构成的爱的奥迹，同时表示了解十字架并不总是一件容易的事。只有默观十字架，才能在这爱的奥迹中前行。

隔年11月1日教宗在罗马维拉诺（Verano）公墓主持诸圣节弥撒，指出圣人和真福走的是同一条途径，也就是「耶稣走过的路；谁若与祂同行，就能进入永生」。

在圣神的感动和帮助下，我决心从今开始，以恭敬的心，从《创世纪》开始读起，每天朗读三章圣经，让圣言成为我生命和生活的导师（咏119:24），唯独主有永生的话（若6:68），我愿意通过朗读和生活圣言，改变旧我

在永生的门槛前一生所能存留的不是我们赚取了多少，而是我们给予了多少。教宗强调，服务需要付出代价，因为这意味著消耗自己、让自己耗尽。在我们的使命中，不需要那种不是为服务而生活的人。

神父表示，《圣经》中永生的天主乃是生活的三位一体。三位一体是一个振奋人心的事实，也是爱的绝对体现。天主的每个位格都完全地爱另一位如同自己一样。瞻仰圣三有助于克胜世界的分歧。

虽然如此，我的生活仍充满了喜乐与平安，因为主一直在践行着他的许诺“人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

原来隐藏于四旬期内的圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义”才最重要，我们该把这份精神带引出来。四旬期隐喻着重生、皈依。

亚细西的圣方济各说得好：在施与的时候，我们领受；在宽恕他人的时候，我们获得宽恕；在死的时候，我们复活，得到永生”。

那位姓卫的年轻人，把罗马放在每一个脚步上，只要每天一步步地向前走，早晚一定会到达目的地；我们把进入天国放在每天的学经、福传、祈祷和圣善的生活上，确信过一天就接近天国一天，直至“尔国临格”——到达永生。