保禄用请求你、务要、你不要、也不要、但要等词语，能看出圣保禄对弟茂德的殷切希望，鼓励他要作当之无愧的工人，成为合主心意的器皿。

来自教区11个堂区的合唱团带着19首颂歌登台献唱交流，敬礼荣福童贞圣母玛利亚，也表达着他们对合一共融，共济时艰的渴望。詹思禄主教在圣乐交流会上表示，圣乐是用来赞美天主、光荣天主的一种特殊语言。

5月3日晚上七点半，建堂百周年庆典及新祭台奉献礼联欢晚会在漳州后坂天主堂唱经班《这一生最美的祝福》的合唱声中徐徐拉开序幕。教友们多才多艺，通过自编、自导、自演的方式准备了19个节目。

这一作风贯穿整个救恩史。当祂想解救祂的子民时，祂藉着梅瑟这个人的信德和信赖做了此事。当祂想摧毁耶里哥的坚固城池时，祂藉着一名妓女做了此事。甚至连撒玛黎雅人的皈依也是藉着另一名罪人的工作成就的。

尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。教宗方济各在即席讲道中指出，在耶肋米亚先知的口中有天主的声音。

因此，在庆祝耶稣死而复活的奥迹时，我们可以纪念整个救恩史，祈求领受圣神的恩宠，让圣神给予我们宣讲耶稣基督的真正勇气。

历任东吴大学、武汉大学文学教授，著作颇多，所著《绿天》、《棘心》等书风靡一时，又译《一朵小白花》（即《灵心小史》之新译），散文、杂文尤多。

后扬州教会由法国耶稣会士史惟贞神父（Pierredespira）和意大利籍耶稣会士毕方济神父（P.FransoisSambiasi）管理。仅1640年，就有700人受洗进教。

圣史约翰堂54岁的保罗·罗伯茨（PaulRoberts）牧师采用新诫命。教堂位于萨里市，可追溯至公元1210年。他说：这基本上是表达《十诫》的方式，协助人正面接触《十诫》。

圣史若望加注说：「耶稣所提的圣所，是指他自己的身体。」教宗说明：「耶稣的巴斯卦开启了新的敬礼，也就是爱的敬礼；并开启了一座新的圣殿，就是他自己，复活的基督。