她说,中国教会一直受苦,压力也来自教会内部。教宗的话让人感动,也给中国信友带来希望;希望他能听听中国信友的声音,能站在中国的国土上,告诉我们他爱他们。
我不喜欢它,我反对它,它让我受苦,但是如果我不与之达成协议,我将不能做任何事。第二步就是为改善现实并改变其方向而努力工作。现在,你已看见这些都是简单的建议了,有点老生常谈。
在闫红梅生命的最后阶段,大名主母会的时任会长王海芹修女、同会修女,以及陪伴了她很久的姐姐都守在她身边,大家把苦像放在她的嘴边,她亲着苦像,唱着歌儿,“只有跟随耶稣背十字架受苦的人才能享永福,才能唱这首歌
我为什么要受苦?为什么我会死?正是为了回答这些问题,天主成为人。他的来临,是要光照那坐在黑暗和死影中的人,引领他们的脚步(参路1:79)。耶稣诞生场景的景观也值得谈谈。
也许天主就是借这样的机会让我们将爱的诫命运用到日常生活中,使我们学习将自己交托给天主,让自己效法耶稣宽恕得罪自己的人,让自己充满怜悯之心帮助受苦的近人,这一切都将扩大我们的心胸,让我们更相似无条件爱人的天主
能以祖先之灵配祭上帝,亲人之灵在上帝身边,对于去世的亲人,君王的内心是安定的,对于去世的亲人,普通百姓的内心是不安定的,因为亲人在一个陌生的不安全的世界中,可能仍然在受苦,还需要在世亲人的帮助。
圣人们都向天主求痛苦,因为耶稣也钉上了十字架,用苦难救赎了世界,我也同耶稣一起受苦,为罪人悔改、为家人的得救、为炼灵等。这份痛苦是有很大价值的。
圣史也记载了不少耶稣与贫穷受苦者相遇,使之获得释放、祂与罪人、穷人、边缘者、病人之相遇,导致祂被视为奴隶和罪人的朋友。
他们心急地问:我们怎么能够适应一个不正义横行且受苦的世界?我们该怎样回应日益严重的自私与暴力?生命的意义又是为何?
(参阅:新编天主教教理1066-1068)在福音中,耶稣对门徒说:「经上曾这样记载:默西亚必须受苦,第三天要从死者中复活;并且必须从耶路撒冷开始,因他的名,向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。