5.让我们感谢上主有如此多的男女投身于照顾穷人和边缘人；不同年龄层和社会阶级的人都协助那些被排挤和受苦的人。他们不是超级英雄，而是我们每天都遇到的「隔壁邻居」——安静地让自己在穷人中间成为穷人。

旅途中有位教友对进教之后为何还要受苦遭祸不甚理解，对此，大家议论起来。有的解释说：进教不是开后门得功利，而是自觉地配合天主，实现天主对自己的计划。

他说：我以前没本事，总是撵不上别人，别人都盖新房我就盖不起，我常常惭愧到睡不着，信了神以后我才知道原来房子啊、钱啊都是没用的，末日来了，再有钱的人都要受苦，只有我们可以升天，我整个人都轻松了。

完成天主交给她的使命，是她一生的坚持，最终在祈祷中体验到了主的邀请，她说：我愿在和孩子们一起经历痛苦的经验里去经验受苦的耶稣，体验主对我的渴望。

我们在此所说的是和平之路上已有一些尚属试探性质的做法，这些做法已足以带给我们更祥和的未来，特别是为耶稣的故乡——巴勒斯坦受苦的人民，以及住在非洲和亚洲某些地区的人民，他们已经等待多年

那宇宙所谈论的、手中掌握着一切的他，竟然进入人类历史中，在历史中有所作为并受苦。

我为什么受苦？为什么我会死？为回答这些问题，天主成为人。他的来临，把光明带给黑暗之地，并给居住在苦难黑影下的人，指示出路（参路1:79）。耶稣诞生场景的山势景观，也值得谈谈。

因此，每一位有需要者、贫穷人、受苦者、临终者、离乡背井者、囚犯、病弱者，都是若瑟不断守护着的那位“婴孩”。为这原因，圣若瑟被呼求作不幸者、有需要人士、难民、受苦者、穷人和临终者的保护者。

基督信仰使诗人们对尘世、对受苦有一种奇特的承担力量和勇气，主说，凡不背十字架跟随我的，就不配作我的门徒。

我们有时间留给需要帮助的受苦的人吗？有时间留给寻求避难所的难民吗？有时间和空间留给天主吗？天主能够进入我们的生命中吗？他能在我们内找到空间吗？