虽然目前我们习惯在礼仪中朝拜苦像，但是，朝拜十字圣架的真实意义在于：以圣礼的方式，去经验基督在十字架上交出自己的生命，为大众做赎价，而获得胜利的逾越救恩；并且投身在祂的十字架前，和祂一起，为了别人而存在，而受苦

「主的圣道，顺利展开，并得到光荣」（参得后三1）：虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。

我愿意帮助那些受苦的人，确保这个世界不再有不公义，……这个世界不再有各种各样的奴役。

今年72岁的霍子平在福传中面对突如其来的伤害时实践了基督的教导，不仅没有以眼还眼，以牙还牙，反而从心里觉得配为基督受苦，他说：“当对方的拳头打在我身上时，我一点都不生气，反而心里高兴，因为耶稣也曾为我受过迫害

为善尽牧职，堂区主任司铎作为群羊的牧人，不仅不能与此世同化，还首先要认识自己的羊群，促进信友信仰生活的发展；尤其是那些弱小的兄弟姐妹：贫穷的、受苦的、孤独的、离开家乡的、以及陷于特别困难中的，更要多花费精力

爱的喜悦、对痛苦和受苦的答复、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚，所有这一切，都在基督降生成人、在祂分担我们人性的软弱、借着复活的力量改变人类软弱的奥蹟中，得以实现。

教会也大声疾呼，为使领袖们听到受苦者的哀号而停止各型的敌意、凌虐，以及任何侵犯基本人权的行为。

对于我们来说，穷人是我们与受苦的基督相遇的一个具体良机。第三点，我们不只是可以给予穷人，同样，他们也可以给予我们、教导我们。我们是多么需要学习穷人的智慧！

他们需要吃、需要喝、需要睡，他们受苦、工作，他们也与凡人一样会死亡。因此，在有关耶稣的事情上我们所面临的是一个历史上的问题。

应访问家庭，分担信徒们的挂虑，尤其是痛苦与哀伤，也应在主内慰勉之，如有人在某方面有缺点，应审慎的加以纠正；应以爱德协助病患，尤其濒临死亡的，更尽力以圣事鼓励之，将其灵魂托付给天主；应以特别的关切照顾贫穷的、受苦的