畏惧是自觉到在天主的奥秘和受造的人之间有着天壤之别。信德、祈祷会克服畏惧，坚信生命不是孤独的冒险，而是天主陪伴的经验，天主经由我们的慷慨和随时聆听而进行运作。”

教宗解释这个奇迹说：“这里我们看到整个救恩史如何集中在这个奇迹里面：耶稣伸手抚摸祈求他的病患的伤口，这个举止完美地彰现了天主重新治愈堕落的受造物，恢复给他丰富的（若10,10）、永恒的、圆满的和幸福的生命的心愿

除了难以避免的外界压力，受单位领导或同事邻居的歧视、猜疑，讥讽等也时有发生。

争名的诱惑很难克制，受耶稣亲自熏陶的门徒也曾为此争吵，耶稣的谆谆善诱，他们听不入耳。请听耶稣说：“谁若在你们中间为首，就当作众人的仆役。

当时，我感到很屈辱，回家告诉母亲，母亲总是说：“别理他们，天主知道我们在这个村受的凌辱，他会赏报我们的……”母亲常说：“天主赏给我的子女，我一个也不能丢。”

随后，“在妇女中你当受赞美，你的亲子耶稣同受赞美”，耶稣的名字只出现了一次，却是在经文的正中。除了耶稣以外，我们还可以默想圣母在救恩中的合作和她温和的德行。

仅举一例：王保恩是义堂的一个教友，他受会长们的影响，义堂没有弥撒时，他就到北堂、进德老年之家参与弥撒。

在贫困国家里，家庭受的苦是穷苦和被遗弃；在富裕国家里，家庭受的苦则是分裂瓦解，人类天生的自然结构颠三倒四。教会能够给世界带来什么希望，以便支持人类社会的这个基本细胞？

基督徒的爱，如巍然矗立的高塔，似生机勃勃的青草，给予这些受歧视、受冷落的感染者以支撑、以力量；以温暖、以希望。爱无止境，我们对感染者的关爱将锲而不舍、持续不断进行下去。

因此，时而记得圣神也存在仍然不够，还要承认祂在从天主到受造物的出路以及从受造物到天主的回路上所发挥的枢纽作用。在我们与历史耶稣之间存在的渠道中充满了圣神。